2021.11.28重看。確認是最愛的塔可夫斯基。 將敘述重心真正放置于現(xiàn)實，不去再造《安德烈?盧布廖夫》的封建俄國，不逃避進《鏡子》里的回憶與童年，也不故作圣者，書寫《潛行者》般的后啟示錄——這些由之前作品締結(jié)的作者性符號在此徹底地直面現(xiàn)代社會，質(zhì)詢哲學、宗教、信仰、物質(zhì)與愛。 多重文本的敘述似在模擬古典交響樂的和諧感與莊嚴感，平移鏡頭的大量使用像是展開一張充滿俄羅斯情結(jié)的人生畫卷。詩人對家庭的追憶與夢境，音樂家對俄羅斯土地的執(zhí)念，以及圣愚對真理至死的追求，所有的至高、神圣、世間大愛終于落地于自我生活，濃縮成民族性的鄉(xiāng)愁，而與此同時，“上帝就在身邊”。 同時也太喜歡塔可夫斯基在這種男性主體視角的文本里對女性的書寫，自由，主動，即便也存在表意符號的功用，但人物仍然是鮮活的、充滿感情與愛的。