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還可以吧，屠龍者終成惡龍。

大寫的難看，看完出來我說要用兩個字形容這部片，我朋友：算了算了別罵了

韓國金知云用丈夫的噩夢講了個殺妻碎尸的故事，泰國部分是木偶的詛咒，杜老爺死了，木偶不再是寶貝，而是禍及一家老小的邪物，最出奇的部分來自陳可辛，夫妻患同一種癌，丈夫先死，妻子用中藥讓他復活，妻子后死，丈夫如法炮制，妻子雖死，身體不腐，且有局部生長。

三小時卻一點也不悶，每一點都值得細細品味。大量的升降長鏡頭，大遠景，圣頌使畫面如詩一樣迷人，膠片特有的質(zhì)感把冬日俄國的雨，霧，煙展現(xiàn)的淋漓盡致。盧布廖夫從剛開始的對耶穌略顯“不屑”，戰(zhàn)爭之后的自我的信仰危機，到最后沉默的筑下了三圣一體的神跡。最動人的一場戲是往模子里倒入銅漿的鑄鐘之夜，沒有特寫火氣熊熊的輝煌場面，而是把鏡頭對準了卑微虔誠的鑄鐘少年，“上帝保佑。。。”讓我鼻子一下子就酸了。。人類對信仰的追求，對未知的虔誠永遠是那么動人。影片以鏡頭靜默的掃過那副巨大的壁畫結(jié)束，此時已從黑白變?yōu)椴噬F氣繚繞之下的幾匹馬仿佛是對生命的禮贊。片中不少宗教的隱喻，礙于我不是基督徒和實在特別垃圾的翻譯可能還參不透，但這汩汩的詩意只應此片有。

外戰(zhàn)，抗日敘事，何群導演的，完全看不出來……本片難得塑造了一個背叛大日本帝國的和平主義戰(zhàn)士形象？其實關東軍好像挺多的，中國塑造較少，然后又塑造了一群偽軍改邪歸正，雖然轉(zhuǎn)變的很神奇，兩個轉(zhuǎn)變都以女性作為祭品，是否喻意著實現(xiàn)對外抗爭的一致性，只有將偉大的女性獻祭給邪惡的外邦？才能引起一致的斗爭情緒？那女性充當著怎樣的角色，有自主意識嗎？是自愿還是客體化？（1.非常神奇的沖出堡壘自爆卻是啞炮2.一群女人被束縛，竟然能夠喚醒偽軍的憐憫，能夠的話也不是偽軍了3.兩種好的叛徒形象，跟之前的叛徒形象有鮮明對比）