“一切歷史都是現(xiàn)代史”，敘述令文本的世界觀與所在空間分離，可以是“虛構(gòu)”，“生成”，或曰“重組”。敘述產(chǎn)生了沉船，與一場(chǎng)人人自危的戰(zhàn)爭(zhēng)，將馬賽變?yōu)橐蛔聧u。 《過(guò)境》的實(shí)驗(yàn)證明關(guān)于二戰(zhàn)的古典敘事置于如今依然沒(méi)有過(guò)時(shí)，就像《卡薩布蘭卡》，以及最后一分鐘營(yíng)救，在多重“變道”之后，由生存過(guò)渡至情愫。 法國(guó)被“我們”占領(lǐng)，逃亡的“他們”同樣變成了“我們”。至此，佩措爾德給出了政治正確的極致形式，這種形式誕生在一個(gè)預(yù)設(shè)的歷史視角之下：關(guān)于二戰(zhàn)流亡者的集體性認(rèn)同。而歐洲式三角戀情從未在這個(gè)時(shí)代的難民危機(jī)中實(shí)存，僅僅幫助“我們”了解來(lái)自難民祖國(guó)的宗教與家庭觀念。