回到上世紀(jì)后半葉的女性運(yùn)動(dòng)漩渦中心，里面的不少背景和思想已經(jīng)認(rèn)識(shí)了，更欣賞的是它背后的歷史意義：它讓人們認(rèn)識(shí)到，一切權(quán)利與社會(huì)意識(shí)的變化都是有其歷史來(lái)源的，今之視昔亦由后之視今，現(xiàn)在看1970s的法國(guó)女性，一如那時(shí)的她們看上世紀(jì)初的英國(guó)婦女參政論，權(quán)利都是一足一步爭(zhēng)取來(lái)的，我還記得第一次看《女人韻事》時(shí)的震驚，不到一百年前的法國(guó)婦女居然還沒(méi)有墮胎權(quán)？這種時(shí)代性集體記憶的流傳無(wú)比重要，這也許是法國(guó)人著手編寫(xiě)《記憶之場(chǎng)》的原因。遺憾的是，大部分時(shí)候我們?nèi)匀辉跉v史中被蒙住雙眼，倘若一直這樣下去，荒謬的歲月史書(shū)只會(huì)越來(lái)越多。印象最深刻的是Delphine堅(jiān)持只用三腳架的理由：“... 那種方式讓他的話(huà)語(yǔ)以最可信的方式傳達(dá)出來(lái)... 我想讓人們好好聽(tīng)這些女性講話(huà)，畢竟這是第一次有人問(wèn)她們這些問(wèn)題”，平凡卻又直擊人心。