所謂《合法副本》指的既不是原件，也不是仿品，而是二者之間的這套流程。阿巴斯在這一部杰作里所強(qiáng)調(diào)的是，原件與副本是在資本原則語境下才會成立的矛盾。換言之，版權(quán)與產(chǎn)權(quán)保護(hù)的是藝術(shù)的商品價值而非藝術(shù)價值。從藝術(shù)的角度來看，仿品與原作一樣美，我們欣賞這種無差別的美不該將視角局限在二元對立的某個單一邏輯里，而要經(jīng)常置身于歷史長河、文化遺產(chǎn)以及多語言系統(tǒng)當(dāng)中洗洗眼睛。所以當(dāng)男女主人公從狹窄的封閉空間來到寬松的公共場域時，光線一下子就由昏暗轉(zhuǎn)為了明亮。作者抓準(zhǔn)了兩個經(jīng)典的現(xiàn)代性元素：計程車圍著地球圓心繞了一圈又一圈，兒子與阿婆的電話打了一遍又一遍，所以《如沐愛河》的男女最終得到的愛既是仿品也是原件。阿巴斯借電影這面鏡子好似在勸導(dǎo)現(xiàn)代人不要過于悲觀：消費(fèi)社會里的愛在批量生產(chǎn)，而古老的愛也在一代又一代地傳承。