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從表面上看，只是男生與女生的感情故事，但蘑菇并沒(méi)有淺顯的停留在表面，通過(guò)“兩儀式”這個(gè)存在，拋出的卻是解離癥、拉康的精神分析理論和弗洛伊德的死亡理論。人在幼兒時(shí)期，只能通過(guò)鏡子來(lái)形成自我，母親愛(ài)護(hù)著孩子，孩子也會(huì)愛(ài)母親，正如織說(shuō)的那樣“孩子認(rèn)為世上所有事物都無(wú)條件的愛(ài)著自己，因?yàn)樽约簮?ài)著對(duì)方，所以也就認(rèn)為對(duì)方也愛(ài)著自己”，6歲后孩子便會(huì)從名為母親的鏡子中誕生自我，正如織之后說(shuō)的“無(wú)論是誰(shuí)，若是能感受到被愛(ài)的話，都能夠溫柔的對(duì)待他人，因?yàn)槿酥粫?huì)表現(xiàn)出自己所擁有的感情”。可是“兩儀式”這個(gè)存在卻不是這樣，正因?yàn)樯鷣?lái)就擁有著多重人格，且織是式的殺人沖動(dòng)，同時(shí)也是式的否定人格，知曉了人的丑陋，式便拒絕著她所擁有的感情，雖然織是否定人格，織卻承載著式的殺人沖動(dòng)，是式所極力否定的存在，這不就是人類(lèi)的復(fù)雜

有一種寂靜是無(wú)聲的，有一種寂靜是在深海的深處，全然靜止。

好想在這個(gè)世界多痛一點(diǎn)。

影片一直處于雨水的籠罩中，Ada像是從現(xiàn)代走入百年孤獨(dú)式生存模式之中，無(wú)論是外表還是精神都格格不入，包括她的愛(ài)情也是特別的。啞的特質(zhì)剝奪了語(yǔ)言溝通的可能性，但也正因如此讓精神層面的契合成為最關(guān)鍵的部分，音樂(lè)化作交流的鑰匙，促成了兩個(gè)“怪人”愛(ài)情的萌生和發(fā)展。她的種種意志都讓我想到簡(jiǎn)愛(ài)和伊麗莎白那樣的女人，倔強(qiáng)、驕傲、對(duì)愛(ài)情在精神層面的要求高于肉體，甚至她付出了更多，例如撕裂（斷指）和重生（溺水），從不完整到完整。 關(guān)于溺水時(shí)意志對(duì)于生的選擇可用這段話來(lái)解釋:“在一個(gè)人對(duì)生命的依戀之中，有著比世界上任何苦難都更強(qiáng)大的東西。肉體的判斷并不亞于精神的判斷，而肉體在毀滅面前是要后退的。我們先得到活著的習(xí)慣，然后才獲得思想的習(xí)慣。”

故事不甚了了… 但我喜歡陳奕迅的主題曲