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悲壯，孤獨(dú)的戰(zhàn)士，最后的救世主。

塵世需要佛教干預(yù)，佛教需要塵世才有存在的意義。佛法在世間，不離世間覺，離世覓菩提，恰如求兔角。看到行腳修行的頭陀，莫名的感動(dòng)。試想，一群僧人過齋，整齊劃一，如法的動(dòng)作，遵守飲食的戒律，無一人喧嘩，無攀比，無先后，無聲音，在冬天的村落干枯的樹下，在懸崖邊上，在還未收盡的玉米地的空地上，在溝壑縱橫的田野里，能不感動(dòng)嗎？這觸動(dòng)，離佛就近一步，離內(nèi)心的真我就近一步。

“一隊(duì)死完，二隊(duì)死”“下一個(gè)，好”，張淦同學(xué)笑死我啦！ 只單純對(duì)影片場(chǎng)景、演技、拍攝的觀后感，不涉及史實(shí)。就像易中天評(píng)價(jià)軍師聯(lián)盟（我本人還是非常喜歡軍師聯(lián)盟這部劇的）“你們這只能叫古裝戲，不是歷史劇，爭所謂正統(tǒng)豈不貽笑大方”？

又是一則特定時(shí)代下的人間悲劇。在本以為會(huì)是黑白雙方都沒有好結(jié)局的預(yù)想下，導(dǎo)演還是在最后播撒下了愛的種子，也讓這部電影的立意回到希望本身而非仇恨對(duì)立。 影片前期緩緩?fù)七M(jìn)，用各種細(xì)節(jié)堆砌這兩大家子的命運(yùn)交織。黑白膚色的不同導(dǎo)致了他們無法進(jìn)行正常的交流，這堵天然的墻也成為了后面故事爆發(fā)的導(dǎo)火索。而故事中的老爺子就是源頭。影片最后的節(jié)奏快到飛起，反轉(zhuǎn)也是令人意想不到，最后的二十分鐘像是被打了腎上腺素般狂飆突進(jìn)以至于一時(shí)間還不能接受前后如此大的反差。但影片僅僅就用這兩家的日常生活和對(duì)話勾勒出了那個(gè)年代的社會(huì)問題，種族歧視，戰(zhàn)后創(chuàng)傷，家族亂倫等等。影片徐徐地抽絲剝繭，讓觀眾看得津津有味。這打破了大眾對(duì)于傳統(tǒng)沖奧命題作文的偏見，至少在我看來，這部電影是用心在拍而非迎合。

影畢，感慨頗多卻不知從何說起。 對(duì)比現(xiàn)在的電影，沉默良久。 對(duì)比過去的史實(shí)，亦沉默。