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（8.5/10）阿巴斯的“裝置藝術(shù)”（裝置藝術(shù)——是指藝術(shù)家在特定的時(shí)空環(huán)境里，將人類日常生活中的已消費(fèi)或未消費(fèi)過(guò)的物質(zhì)文化實(shí)體、進(jìn)行藝術(shù)性地有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個(gè)體或群體豐富的精神文化意蘊(yùn)的藝術(shù)形態(tài)。）三部曲形成一種奇妙的關(guān)聯(lián)，建立在虛構(gòu)基礎(chǔ)上的真實(shí)以拍電影的方式呈現(xiàn)，形成另一種關(guān)于真實(shí)的虛構(gòu)。阿巴斯似乎有意讓我們來(lái)思考現(xiàn)實(shí)，用虛構(gòu)抵達(dá)真實(shí)的邊界。結(jié)尾遠(yuǎn)景長(zhǎng)鏡頭意味悠長(zhǎng)，愛(ài)情多奇妙。

我的濤姐呀，這兩年接的劇的質(zhì)量怎么越來(lái)越差了，陳的人設(shè)最后還能洗白我也是迷醉了??！這劇看到最后都不知道到底真的愛(ài)的是誰(shuí)了，邏輯混亂，豬隊(duì)友

從結(jié)尾音軌失聲的地方開(kāi)始就全身雞皮疙瘩，真假瑪克瑪爾巴夫坐在一輛車上，電影的紀(jì)實(shí)和虛構(gòu)朦朧不清，的確有雙向情感張力，雙面的理解角度。導(dǎo)演扮演了攝影機(jī)，也扮演了攝影機(jī)前后的導(dǎo)演。電影像個(gè)多面體一樣，豐富內(nèi)斂，最打動(dòng)人心的是社會(huì)殘酷和人心善良的沖撞，我們活在深淵，依然能是彼此的光。

小時(shí)候看這個(gè)可覺(jué)得有意思了。 但是后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn) 如果你不能正視歷史的慘淡 恐怕歷史也很難正視你的本身

構(gòu)圖好，阿巴斯的每一個(gè)鏡頭都精心設(shè)計(jì)過(guò)一樣，電影助理為奶奶拎水上樓時(shí)，鏡頭里左邊是樓梯上被塔赫莉粗心丟下的書 右邊是幾只啄食的雞，中間是女人上樓只留下的腳跟。還有她臨走前請(qǐng)求借一盆花的構(gòu)圖。幾乎能回想起來(lái)的畫面都很完美。劇情設(shè)計(jì)也好，從未發(fā)生對(duì)白的一對(duì)“情人”的出現(xiàn)和矛盾的產(chǎn)生與這場(chǎng)震后的電影拍攝環(huán)環(huán)相扣。甚至最后只出現(xiàn)不到十分鐘的音樂(lè)也恰到好處。 電影沒(méi)有正面提起那場(chǎng)地震，但處處都說(shuō)到這場(chǎng)災(zāi)難對(duì)人們的傷害，甚至用來(lái)當(dāng)做男主不會(huì)說(shuō)話的例證。這也許是深藏在這部略顯輕松的阿巴斯電影背后的悲憫。