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終于看到了經(jīng)典中的經(jīng)典。1927年的電影滿滿是遠(yuǎn)勝技術(shù)的符號和象征。“大腦和手的協(xié)調(diào)者必然是心”。盡管近百年后，問題的解決方法依然未出現(xiàn)。“誰叫你們毀掉機(jī)器的？你們這群蠢蛋，沒有了機(jī)器，你們也跟著一起完蛋！”

人會(huì)產(chǎn)生莫名其妙的歸屬感，于外人無法理解，于自己卻是不能割舍。 不由得又想到幸福終點(diǎn)站的原型，他已經(jīng)獲得了外部的居住資格，卻又跑回機(jī)場，試圖在里面生活，直到離世。 三十年前的電影，粗糙直白，真好看。

地下城-普拉東諾夫《基坑》？ 嚴(yán)格說來，一戰(zhàn)后的電影并沒有完全替換掉一戰(zhàn)前電影的主題，但由于引入了德國表現(xiàn)主義，對那些現(xiàn)代主義的元素加以陰郁神秘的處理，表現(xiàn)“非人性化后果”的電影主題取代了對現(xiàn)代性的著迷，比如弗里茨·朗的《大都會(huì)》（Metropolis，1926）。 建筑師柯布西耶的《光輝城市》便展現(xiàn)了機(jī)器美學(xué)的“效率”、“簡潔”和“秩序”。分區(qū)鮮明的城市，高聳的摩天大樓之間架著高速公路，透空的底層綠地?zé)o一不彰顯了柯布西耶心中完美而功能主義的未來生活。這時(shí)，人們對未來城市的幻想不再像蒸汽時(shí)期一樣天馬行空。這想象多了一絲恐懼，多了一份小心。