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資料館修復(fù)版。大量行走，縱向穿越，揭示空間深度，配合華麗的軌道鏡頭，電影空間有著騰挪之姿。韓國濟(jì)州島異度寺廟，沿襲了《山中傳奇》文化陌生化策略。拍攝周期漫長，草木季節(jié)不接戲，敘事也拖沓爛尾，閑筆妙，敘境足，但缺乏通暢的整體感。胡金銓代表著中國導(dǎo)演古典文化修養(yǎng)積淀之最，可抵十個陳凱歌。

歐美雙導(dǎo)演描摹的一次得體的東方式迎接死亡送走親人的過程，也是對《東京物語》的現(xiàn)代化反向解構(gòu)，人變老后還是很可怕的。農(nóng)婦日夜勞作聯(lián)絡(luò)鄰里照顧生病的丈夫，而攝影機(jī)是充當(dāng)陪伴著她的角色，孤獨的生活充斥日常重復(fù)之中并被淹沒在捕捉沉浸的這美好的田園日式風(fēng)光之中，只有掃墓葬禮時家人才能齊聚一堂。兩位日本男星的出現(xiàn)也暗示著這只是偽紀(jì)錄，剛感嘆完美的生態(tài)，加瀨亮就聊到環(huán)境已被破壞大不如前，而本木雅弘還以為要上演《入殮師》的角色。五幕開啟前的小詩和黑屏配樂白噪音環(huán)境音好像在對應(yīng)那句人死時也會聽到聲音的，還有田間從遠(yuǎn)走來的翩翩幽魂，超級時長越是被拉伸延緩，反倒越能感受到生命的短暫匆匆。有一場車內(nèi)講述二戰(zhàn)日本兵故事的戲很詭異，竟然畫面聲道字幕都不是在一個時空里。導(dǎo)賞休息午飯時間總計十小時和票價都破了影院觀影記錄。

題材和配樂，拍攝都不錯。 就是太長了。有些部分可以刪減掉，這樣主題更突出，“大理石人”和他那個時代的故事會更震撼吧。

日復(fù)一日的勞作和記述里，虛構(gòu)和非虛構(gòu)的界限模糊掉了。天氣+活動+心情的“流水賬”、季節(jié)的更替、物件的狀態(tài)，是日子的三種標(biāo)記。拍返璞歸真的鄉(xiāng)間生活，但沒有要俗套地反叛現(xiàn)代文明、社會階級。除卻物件和環(huán)境的空鏡，人物活動的鏡頭中大量是冷靜的全景和遠(yuǎn)景，所有的勞作、非勞作都是去符號化的，僅僅是一種帶有原始生命力的律動和自然而然的感知感受，甚至不是刻意在覺察。感覺接近Herzog一半的活法。 樹在交談蟲在對唱人在講故事，導(dǎo)演強(qiáng)制要求你專注去聽，并操控視聽錯位。豐富立體的聲音設(shè)計和剝離視覺的段落設(shè)置，純凈舒爽，可印象深刻的是音波向風(fēng)一樣振動影廳里的空氣，震著座椅直接來了一波4D體驗。 田世子讓潤二再堅持一下、以及葬禮后家屬借送別故人之際相聚談笑的場景，傷心而真實。奇妙。

艱難抉擇日本未來的大臣與愚蠢瘋狂的下級陸軍共同演繹了這場日本帝國的葬禮。