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《JAPANESEXXXX24VIDEO》是Min-yeong導(dǎo)演的一部超級經(jīng)典的臺灣泰國劇,該劇講述了:距離璃城也不是十分的遙遠(yuǎn).還好這一 □□□JA□次高祖皇帝沒有再坑人?葉璃...至 □□□□少要等到還停留在西北暗中尋找寶藏的 □□□□各國權(quán)貴PANESEXXXX2紛紛退去了之后再說.真正的 □□□□寶藏地點就在西北境內(nèi)?但是現(xiàn)在顯然 □□□□并不是一個適合去挖寶藏的時機? □□□□4VIDEO
小七呢:121.77.40.170沒有預(yù)算就拍個喜劇好不好
愛自由的天秤:123.233.83.201之前曾說過,拉斯馮提爾近十年來的作品都是病理乃至藥理/毒理學(xué)意義上的非-藝術(shù),本片相當(dāng)直觀地支持了此論斷:以一小時的精神分析治療教學(xué)視頻開篇,旋即轉(zhuǎn)為導(dǎo)演捏造出的一份符號化的病歷,用以佐證其關(guān)于人性之惡與女性本質(zhì)(受害者-加害者)的膚淺觀點. 殊不知藝術(shù)中的"冷酷"絕不意味著作品成為純粹智力的構(gòu)造:已實然顯現(xiàn)為人的角色卻被強制隔絕人性的介入,或曰人性直接成為了被表象、被討論的對象,那么人的因素便不再是影片的出發(fā)與落腳點,此后所用的任何技巧也都不再是屬于藝術(shù)的手法――一旦構(gòu)建開始脫離構(gòu)建者而自我構(gòu)建,作品之為作品即同時失去意義;如若構(gòu)造之上的"藝術(shù)"取代了藝術(shù)之上的構(gòu)造,"故事片"成了僅余象征的寓言,它也就是最低層次的作品,亦即"非人的電影"了. 另外,哪里有一秒鐘像塔可夫斯基?歇歇吧.
噪聲源?:36.59.66.253還不錯,歐美人的冒險精神值得學(xué)習(xí)。我們安逸太久了。
糖不苦盡甘來:139.205.101.136失望大于一切觀感,人物缺乏內(nèi)容,兩人的感情文章也做得不足,全片就是空洞的“談戀愛”,可能兩位主演的激情戲是唯一的值得啃的噱頭。肥溫不是說自己《朗讀者》之后再不接裸戲了么?這次怎么又露這么大!
風(fēng)雨同路:139.208.183.219造型很好看 動作也很好看 就是劇情不太飽滿



