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早有耳聞的貝拉塔爾，同樣著名的是他的封鏡之作的“六日毀滅世界”之說。鏡頭總是從小屋向外望去，或是窺伺室內(nèi)的一切。上帝創(chuàng)造世界的元素以倒轉(zhuǎn)的順序逐日消失，卻留下未知的第七日。父女的行為對位，在不同“日子”望向窗外；女兒最后變成“馬的狀態(tài)” - 拒絕進食 - 逐漸陷入黑暗的熒幕如生活

估計以前黑澀會臥底那套已經(jīng)不吃香了，進化成為國際黑澀會

哀鳴如啜泣般低吟的大提琴聲持續(xù)到末日的最后一刻，神用七天創(chuàng)造了世界，人類自行用七天毀滅世界，開頭馬蹄之下的仰視鏡頭和時而推拉變焦的遠景鏡頭營造出逃離的末世場景。鏡頭持續(xù)佇立凝視著每天看似千篇一律的生活，但獨特的場面調(diào)度卻無時不刻映襯出父女二人的心理變化：沉默才是窮盡復(fù)雜的語言，就像是撫摸著沉默倔強的馬的而啜泣不語的尼采，無人知曉在語言的沉默間，心靈發(fā)生了怎樣的變化，如同父女在決定逃離之時又折中返回的沉默不語，而這沉默卻是無可言說的絕望。大遠景在狂風(fēng)呼嘯之中被摧殘搖移卻堅定挺拔的樹，留白式的沉默更言盡了自然在面對這一切的無解。插科打諢的醉鬼般的鄰居以瘋言瘋語道盡最多的語言，工具理性時代的毀滅寓言，然后頭也不回走入無盡的災(zāi)難漩渦。尼采說上帝死了，但苦難中絕望的人依舊以最后的存在踐行生命的絕對主體

4.5 一口氣看到凌晨四點，就是結(jié)尾太倉促了差點意思。無論如何，永遠要做不會被收買的人。