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“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老”浪子范柳原被槍炮擋住去路，成全了白流蘇，也成全了他自己。有些浪人就是隨著性子漂泊得停不下來，就像浮萍，直到有什么擋住它的去路才會(huì)在原地停留。他自己也累，卻不知道為什么走，為什么留。 許導(dǎo)把這傾城的愛戀拍得如此平靜清淡，明知是虛構(gòu)卻又令人感到真實(shí)。生活不正是如此寡淡如細(xì)水涓涓。許導(dǎo)本身細(xì)膩的情感全在白流蘇一顰一笑的鏡頭里展現(xiàn)了出來。差就差在許多戲份少了鏡頭表達(dá)，比如范柳原和白小姐的第一次見面，那場(chǎng)面該是許多暗流涌動(dòng)，卻只通過閑言碎語傳達(dá)，也許是不與世俗同流的刻意安排，但總感覺少了些鋪墊。

沒有120的噱頭，就是一圣丹斯的片子；有了120的噱頭，圣丹斯上都不能拔尖。

除了結(jié)局，其餘都可以忍受，而且可以很好看。

23北影節(jié)-11。畫風(fēng)蠻喜歡的，Valley girl和British口音很搞。

“你要相信誰，是我，還是你自己的眼睛？”這是《鴨羹》(1933) 中奇科·馬克斯對(duì)瑪格麗特·杜蒙的提問，是早期電影理論的一個(gè)偉大時(shí)刻。