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顛覆了我長期以來在這個環(huán)境中成長的一些刻板印象

每個在他自殺路上拒絕埋葬他的人都代表一種活下去的理由。我很喜歡這部片子的節(jié)奏和男主角隱忍的表演。

吳宇森！您還是歇菜吧！2是4部里面最弱的！純臉譜劇有意思嘛?。∪羌恿瞬黄鹆?。

為什么死和最后死沒死，這似乎是“標準”電影必要交代。然而阿巴斯的影像理念是留白，是生活的片段，是公路式的探尋。一貫的汽車元素，車內景，外景，鳥瞰，仰景，大遠景，特寫。尋死這個過程儼然被攝影機反復定格，延伸。電影最后，阿巴斯一如既往告訴大家這是電影，死，無關道德宗教，very personal

在那個年代，能誕生這樣的作品，是很讓人感慨的。日本是被恥文化禁錮的民族，讓他們面對戰(zhàn)爭和殺人的本質，是非常困難的，更別說認清“人的條件”了。而德國人雖然在認罪一事上做出了表率，實際卻披著罪文化這層保護膜。罵人的時候，你不會罵“你這個千古罪人”，而是會罵“你這個biao子養(yǎng)的”；日本人因為太怕被罵娘，反而意識不到有時候維護民族尊嚴的行為可以極端到反人類。但最可怕的還不是這個。最可怕的是，你稍微一想，覺得中國人在這點上，其實跟他們挺像的。當年大炮放在誰手里對這個地球更安全，很難說；冷兵器時代，人家卻是也恨過我們、怕過我們的。