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這一部的風(fēng)格好像阿巴斯，以小見大。樸實(shí)的記錄，山間來回奔跑如同《何處是我朋友家》，也從中看到了外來文化和藏族傳統(tǒng)文化之間的碰撞。去了拉薩回來看這部電影，更加感觸他們信仰的力量，如同靜靜的嘛呢石，安靜從容不作秀給他人看。

這一部結(jié)尾有點(diǎn)升華，教育意義了。彩蛋黑了一下麻醬的演技，哈哈，有點(diǎn)過分。

我一直以為現(xiàn)在拍不出這樣的電影是因?yàn)闆]有技術(shù)過硬的導(dǎo)演，演員和好劇本?？赐曛笪也庞X得，拍不出來是因?yàn)椴盍巳饲槲丁，F(xiàn)代缺這樣感同身受的導(dǎo)演，缺愿意素顏出鏡目的單純的演員。有些東西體會(huì)不到就是演不出來，也拍不出來。

看世子吃癟，我心里氣鼓鼓的。

超越時(shí)間的媒介-石刻，傳說（智美更登）-口語文化的淡漠，錄像廳、手寫的經(jīng)文（神圣、唯一性），廣播—靈媒（遠(yuǎn)方聲音的隱喻）?？臻g的媒介-核心事件《西游記》VCD，電視屏幕連通到的一個(gè)虛擬的商業(yè)化空間、宗教文化。小喇嘛、孫悟空營(yíng)造出來的反叛精神，具身化的媒介營(yíng)造出來的神秘宗教氛圍，對(duì)科技的抵觸，成為藏地文化的獨(dú)特標(biāo)出。（但現(xiàn)在好像不存在了，記得在布達(dá)拉宮看到小喇嘛玩手機(jī)玩得很開心??大眾媒介穿破了信仰的屏障對(duì)藏地神秘性的破壞似乎會(huì)成為一個(gè)更新的議題）可惜他不在了…小喇嘛凡心已動(dòng)，圣心又將皈依何處？