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這樣制作精良的電影，在現(xiàn)代越來(lái)越少見(jiàn)了。從燈光服裝，到演員每一個(gè)細(xì)微的表情和動(dòng)作，到故事情節(jié)和所表達(dá)的情緒，在我看來(lái)已經(jīng)是完美了。#2023-1-25，重溫。

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大家都在執(zhí)著于把一部電影“看懂”，用一種貫穿始終的邏輯去解釋它。但老塔本人其實(shí)是反對(duì)破解他的作品的。在他看來(lái)：<鏡子>=藝術(shù)品，既無(wú)思想、寓意、情節(jié)、發(fā)展、結(jié)局，也不該濫用象征。觀眾離內(nèi)容愈遠(yuǎn)，便離影像愈近。因此任何對(duì)電影的解讀，也不過(guò)是一種自我投射。情緒直覺(jué)的觸動(dòng)與接近就已足夠。

漸成風(fēng)骨，《資產(chǎn)階級(jí)的審慎魅力》的前奏，更直白，更濃厚。布努埃爾一直凝視著人類的動(dòng)物性，布爾喬亞的作繭自縛，那是無(wú)法除卻的，根深蒂固的，而后居高臨下地俯視著，這樣的電影實(shí)實(shí)在在不能算作寓言，根本是歷史的轉(zhuǎn)述。后來(lái)的動(dòng)畫短片《少數(shù)人的晚餐》的靈感的源頭，我佩服這樣的作者，把人拍的像一群狗東西一樣。對(duì)此，我敢保證的是，布努埃爾絕非一個(gè)有神論者，因?yàn)樗旧砭褪且粋€(gè)無(wú)情的上帝