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騙術(shù)怪幼稚的，結(jié)束得也突兀。

我們需要這樣的電視劇詳細的演繹那個時代的歷史背景和思想變革。特別好的是人物沒有臉譜化。像辜鴻銘這樣的?；逝梢矝]有負面描寫，而是給了人物一定篇幅來闡述他的主張。中國的一部分知識分子在那時候選擇共產(chǎn)主義一定存在其合理性。但歷史教科書里對先烈們的思想轉(zhuǎn)變講的并不清楚。這些人并不是天生就是共產(chǎn)主義者。那他們到底經(jīng)歷了什么，看到了什么，思考了什么而決定只有共產(chǎn)主義能救中國，而且十月革命的道路適合中國呢？ 這部分對于理解中國共產(chǎn)黨的歷史至為重要。甚至在這部電視劇里表達的也不是特別清楚。在那個年代，馬克思主義尚是一個較新的思想，而且在很多人眼里，是個有點極端的思想。李大釗和陳獨秀，在電視劇里只有兩人研究馬克思主義著作并覺得有道理，并未有大量篇幅來解釋他們的認知是如何形成的。這部分不清楚，入骨鯁在喉。

讀過書明事理的人大多數(shù)都已經(jīng)在清廷里面當官了。所以如果我們要對抗清廷，就要用一些蠢一點的人，對付那些蠢人，就絕不可以跟他們說真話，必須要用宗教形式來催眠他們，使他們覺得所做的事情都是對的，所以“反清復明”只不過是一個口號。跟“阿彌陀佛”其實是一樣的。

幾乎沒有感受到這部劇好在哪里，更像在自我折磨，節(jié)奏慢得你甚至無法集中精神去完整的看一集。有極少的瞬間能從雙男主（類似真探）身上感受到些許魅力。

おもちゃ算是眾多女性角色中有特殊意義的一個了，直白可譯作玩具，意為把男人玩弄於鼓掌之間，然而最後適得其反。姊妹倆作為藝妓的兩個相異端點最後仍然是相依為命，諷刺感油然而生。