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對(duì)比“悲慘世界”，宗教和青少年問題并存時(shí)，用叛逆解釋、淡化極端的危害并非綏靖，更溫和的提出不同發(fā)散思維，重新不斷審視如今的歐陸困局：是移民政策還是對(duì)青少年教育的問題？Ipad拜神是盲目崇拜偶像還是真的信仰？或者，真的只是拜電子產(chǎn)品所賜的“洗腦”？已有穩(wěn)定的社會(huì)結(jié)構(gòu)不見，新興的宗教和生活方式在改變下一代

蕭條中的迷茫，是日本泡沫經(jīng)濟(jì)后的折射。而愈加無(wú)力的生活來臨之時(shí)，人們則寄希望于道德的凈化，通過悲劇塑造下的恐懼和憐憫來得到凈化和升華自古希臘起就成為了古典的內(nèi)核。所以，本質(zhì)上這是個(gè)西方內(nèi)核的日本故事，削減了戲劇性增強(qiáng)了文學(xué)性的同時(shí)討論了一個(gè)非常微觀的家庭故事，但是這種形式的顯化并不能給人以思考，恐懼和憐憫我都不喜。關(guān)于婚姻中的失德，日本文學(xué)的角度總是往壓抑的角度不斷的深耕，無(wú)論是三島由紀(jì)夫還是渡邊淳一都在中西方文化的夾縫中找不到合適的位置。而是枝裕和則在某個(gè)點(diǎn)達(dá)成了一種和解，這種和解才是現(xiàn)代所需要的。

聚焦在警探身上的光環(huán)使得所有悲劇散點(diǎn)而無(wú)統(tǒng)合，圍繞著魯貝這座破碎的城市展開、縮小至情感關(guān)系，而虐戀糾葛隱退在毫無(wú)反思的、權(quán)力機(jī)關(guān)咄咄逼人的交叉審訊，難以在這些無(wú)法相互勾連的事件中取得共情

1988年《瘋狂的代價(jià)》是國(guó)內(nèi)首部全裸出鏡的探索電影，這是中國(guó)第一部出現(xiàn)“誘騙”情節(jié)的電影,影片中有長(zhǎng)達(dá)5分多鐘裸戲,在當(dāng)時(shí)演員需要很大勇氣。結(jié)局青青怒踹孫大成踢下塔樓摔死，她因此觸犯法律而被捕。一部大膽的普法電影。

兇器變成求助器，對(duì)不起