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不錯(cuò)，維持了之前的水平。太賀真的牛逼。不過(guò)福田三寶（室毅、佐藤二朗和吉田鋼太郎）還是一樣的尬（尤其佐藤二朗）。/看的好像是一個(gè)民間翻譯版，翻譯融了好多當(dāng)?shù)氐墓：煤眯Α?/div>

豆瓣竟然把這部電影算成懸疑片，恐怕最大的懸疑是“這個(gè)長(zhǎng)鏡頭何時(shí)會(huì)結(jié)束？”鯨魚尸體就像各種巨大無(wú)用終將被廢棄的事物，利維坦成為奇觀，滿足了一些懷舊病，在廢墟上重建之前迎來(lái)了更多破壞和粉碎，廣場(chǎng)上好像無(wú)休止行進(jìn)的人群，醫(yī)院里無(wú)助的老者甚至消解了暴力沖動(dòng)，鯨魚的死眼看見了一切，好像一場(chǎng)馬戲，來(lái)過(guò)，喧囂過(guò)，又草草離場(chǎng)。

正在羅馬學(xué)習(xí)《同義詞》的《托馬索》想要做什么？正如這位「導(dǎo)演」透露給我們的訊息：他想要把《甜蜜的生活》搬進(jìn)美國(guó)。然而在意大利社會(huì)里他卻一直說(shuō)著英文，他的自我剖析也都在用自己的母語(yǔ)來(lái)敘述和記錄——他的意大利語(yǔ)僅是用來(lái)表達(dá)憤怒。透過(guò)男主角的生活、工作和他的冥想，我們知道他正在面臨著婚姻上、創(chuàng)作上與信仰上的危機(jī)——這是一個(gè)被自己的身體、語(yǔ)言和思想困在單一價(jià)值體系里的人。最終他效仿耶穌，試圖以身體性來(lái)突破自己的困境，不過(guò)作為現(xiàn)代觀眾，眼前的「耶穌受難」怎么看都像是一場(chǎng)嘩眾取寵的行為藝術(shù)表演。

絕對(duì)的天才導(dǎo)演啊?；恼Q又令人感動(dòng)，太多的優(yōu)美的鏡頭，各種看似不經(jīng)意但是又經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)，里面的動(dòng)物是一大特色。

斷舍離都實(shí)踐一遍 真面目若是被誰(shuí)看見 我不介意他幻滅