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杜甫、孟浩然、王維、岑參、李白

#9thSRIFF No.3 試圖用原型批評對其解釋，無奈沒接觸過圣.經也沒看過希臘神話，只好將這一想法暫停于想法階段。（古希臘作為「強姦文化」，其和德國悲苦劇出現(xiàn)的暴力行為都是是性.侵，而這同樣也是本片悲劇的根源。）如果用現(xiàn)代進行解釋，便可借用國家機器的理念，影片中大多數(shù)人物都逃不開國家機器這一範疇的統(tǒng)括，無論是影片開頭靜止的官員，還是後面離開劇團打算參軍的男人（或許正因為其前去皈依軍隊，女孩才斷然決辭）……而德國（二戰(zhàn)中的納粹德國）在其中或許象徵著一個更隱秘但也更強大的國家機器，孩子們試圖前往，（女孩）卻被一個非國家機器的貨車司機性侵了，這似乎是一種對嚮往國家機器人們的一種否定，那隻食指殘缺的巨型石手被帶走也意味著國家機器控制的遠離，如果以這樣的解釋，孩子們就是惡魔，性侵者反而成了天使？

劇情偏低齡，世界觀復雜性不夠，不夠吸引人

德國與父親，不斷地游走在火車、馬路、風、夜之間，要去哪里，我只能和你說去北方。

明明應該是我喜歡的類型，可是第五集卻只讓我感覺到啰嗦