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我們?nèi)缃袼珜У男越夥牛^不是要受淺薄的快感和泄欲所控制，并強加因愛之名將其合理化。而是將掉入認知差異和傳統(tǒng)社會裂隙之間的性少數(shù)群體從掙扎和苦痛中解放出來。誠如道德是被歷史和社會建構那樣，性少數(shù)群體的認知差異同樣也是在個體自我發(fā)展過程中被建構的。只有當人基于充分理解他人和自身之上，重新拆解這種“被建構”的視角，做出自我接受的選擇——出于理解，自知，情感；而非蓄意，標榜，放縱，社會對于少數(shù)群體的偏見才能轉為對人性平等的合理關照。而在此意義上的道德從來不是終點，而是社會發(fā)展進程中暫且的意識形態(tài)。人類智識的緩慢行進所尋的終極奧義，合該是人與人之間的理解和平等。而行進標志就是社會越來越允許，另一種聲音的存在。

本片是大哥初涉好萊塢拍攝的作品，口碑和票房都不甚理想！

本片獲第77屆奧斯卡最佳女配角獎。一部中規(guī)中矩的人物傳記影片，沒有過渡的渲染，沒有太多的煽情，更沒有刻意的令人眩暈的晃動的鏡頭。情節(jié)上也不偏不倚地講清楚了這個人的生平，以及令其出名的事跡。

開場懷表的出現(xiàn)也呈現(xiàn)出幽靈的特性。而父親的左翼舊事則將意義延拓，南方與父親的缺席意味著弗朗哥意識形態(tài)難與敘述的內(nèi)戰(zhàn)歷史，也將時不時呈現(xiàn)為德里達式幽靈

糾結的一生才能鑄造偉人。