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不小心在電視上看到的，連我媽都能看出來(lái)這是國(guó)產(chǎn)的一休。倒不是歧視國(guó)產(chǎn)，但那些重復(fù)的表情動(dòng)作實(shí)在是容易讓人懷疑這是不是藍(lán)貓?zhí)詺饽菐腿说淖髌?，因?yàn)樗麄兊乃{(lán)貓、虹貓、小福貴都喜歡反復(fù)用相同的一套動(dòng)作，這和一休畫(huà)圈想問(wèn)題或者龜派氣功或天馬流星拳或者美少女變身那種標(biāo)志性動(dòng)作不同，因?yàn)檫@樣會(huì)讓觀眾覺(jué)得制作團(tuán)隊(duì)在偷懶。而且劇情上也沒(méi)體現(xiàn)一休有多聰明，加入的中國(guó)元素進(jìn)去也顯得怪怪的，不知道是想體現(xiàn)中國(guó)人厲害還是體現(xiàn)一休不過(guò)如此，有一點(diǎn)看抗戰(zhàn)劇那種非黑即白，即使都白也要站邊的感覺(jué)。不過(guò)敢于拍2d動(dòng)畫(huà)還是很讓人欣慰，不像現(xiàn)在的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)都被眼神呆滯的偽3d帶偏了。

在真實(shí)與如實(shí)之間，布列松總是認(rèn)為后者的真實(shí)度和價(jià)值感更高。寫(xiě)過(guò)日記的人都知道，這種文體并不是在記錄事實(shí)，而是在記錄當(dāng)事人對(duì)于事實(shí)的感受。于是，觀看《鄉(xiāng)村牧師日記》的觀眾，只能看到一種主觀化了的真實(shí)。但既然上帝慈悲把電影賜予了人類，人類為何不把真實(shí)直接呈現(xiàn)在上帝眼前呢？就將人的心理感受視覺(jué)化這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑還是伯格曼做的更好。布列松總是讓他的人物處于一種靈肉分離的狀態(tài)，然后讓富有智慧、慈愛(ài)和耐心的觀眾去把二者統(tǒng)一起來(lái)。但不要忘了，并非每一個(gè)人都是哲學(xué)家，并非每一個(gè)人都愿走進(jìn)教堂，成為耶穌的門(mén)徒。尼采說(shuō)，真正的基督徒只有一個(gè)，即耶穌。影片的核心矛盾恰恰在于，牧師所理解的上帝與民眾所感知的上帝發(fā)生沖突，二者的交流永遠(yuǎn)隔著一扇門(mén)。對(duì)于這個(gè)看似無(wú)解的矛盾，反倒是擅長(zhǎng)描繪疏離之景的安氏發(fā)現(xiàn)了玻璃的妙用。

鄧紫棋不解釋。 另廣告多了，水準(zhǔn)降了。。

一個(gè)和平主義者。三臺(tái)放映機(jī)的視覺(jué)震撼。巨大的感召力足以掩蓋所有陳舊的技術(shù)。

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