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一個帝國的崛起，意味著另一個帝國沒落。東羅馬帝國真是不行了，一個國家居然是依靠一個海盜和一個貪官來保衛(wèi)，就看出這皇帝的墮落程度，這個城市離陷落也不遠了。海盜索要的報酬不止讓國庫空虛，還把教堂圣物融化來造金幣，卻在危急時刻溜之大吉，真是吸完最后一口血才走；貪官在人民沒飯吃時還收刮民脂民膏，希望在討好新主人，卻被一語道破、斬首。祖輩留下的道道城墻，道道護城河，也保不住墮落的這一代。 因為他們嘴上雖然奉承著上帝，心卻遠離上帝。

劇本很扎實連貫，美中不足是小威這條線有點弱，或者應(yīng)該是導(dǎo)演剪輯的鍋？喜歡這個劇本不怕揭露Richard的控制狂丑態(tài)，明著告訴你他瘋狂雞娃了，倆孩子成功掙大錢了，中間磕磕絆絆妥協(xié)調(diào)整有沒有的反正計劃的終極目標(biāo)大部分實現(xiàn)了。太成功學(xué)的東西在豆瓣應(yīng)該不會受歡迎。

看了部分，只能說你立戰(zhàn)后市民社會還是太奇怪了。 20211221 芥正彥想著認(rèn)清日本社會，創(chuàng)建形式與內(nèi)容統(tǒng)一的空間，但卻忽略了三島最關(guān)鍵的一個問題，那就是在沒有了名稱的情況下，如何建立起與世界的聯(lián)系。如果將zz運動視作排除名稱的東西，那么等于是將zz運動認(rèn)作是沒有終結(jié)的東西。這恰恰是芥正彥和三島所敵視的“曖昧不清且猥褻的日本國概念”。與之相反，三島用自己的死來證明了運動的持續(xù)性。

三點五。本來東西不多，也拍不出來什么東西。不過倒是有一個視覺，藝術(shù)家，藝術(shù)精神，我說那個與社會無法抗衡的懦弱，這東西可以看看。

這部片主要記錄了1969年三島由紀(jì)夫在東京大學(xué)900號教室與1000名東大全共斗的學(xué)生進行“左右”兩翼的辯論。但實際上辯論的主題本質(zhì)上都是哲學(xué)相關(guān)。中后部分東大全共斗“首席辯論家”芥正彥（他自稱是個藝術(shù)家）和三島由紀(jì)夫辯論的“時間和空間的延續(xù)性”最為精彩。年老的芥正彥片中接受采訪，說他還從三島由紀(jì)夫那里借了一只煙，兩人辯論的時候各自抽了三只煙，之后他一直想要還給三島由紀(jì)夫也并沒有機會了。這部并不是非看不可的紀(jì)錄片，但是保守派作家和革命派學(xué)生這么心平氣和面對面深度辯論的場景恐怕再也看不到了。