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挺好看的節(jié)目怎么不繼續(xù)拍了

周華健跑了個被揍的龍?zhí)?/div>

拉斯馮提爾的《神曲》，當代但丁是個患有述情障礙和強迫癥的變態(tài)殺人狂，只有在人間獲得極惡成就（搭造尸體房屋）才能召喚維吉爾帶領(lǐng)他游地獄。一層層下行，然后聽到刷刷的割草聲，在一面小窗口前瞥見天堂（不過是米勒所畫拾穗者的印象派復刻）的那一瞬間流下眼淚，此為人性的建成

傻片，不過李嘉欣真的美死了。

散場結(jié)束直接懵著走出門，拉斯馮提爾依舊沒給你好好講規(guī)劃好的故事。他這一次將惡認真的掰給你看，當所有人認為成為神只能像上帝那般愛人，才有資格構(gòu)建時，他用一個人丟掉人格的過程去重新塑造一個惡出邊際的神。五個事件，從被迫作惡，到無理由的作惡，再到虐殺小孩這種大惡，再到割掉乳房這種對生的背叛，最后再到納粹似的群體屠戮，惡之花一步步成長蔓延，直到最后如但丁般走過地獄、煉獄與天堂，構(gòu)筑出充滿神性的曲調(diào)。其實本片最讓我震撼的還是整個觀影過程中的心里體驗，如果如豆瓣友鄰那樣說這部影片是對話論文，那我更想說這部影片是視聽心理學的一次完美實驗。而對宗教藝術(shù)甚至哲學的多維度陳述，又讓電影從人文主義的角度反思人類歷史的發(fā)展階段，在建構(gòu)中破壞，再重塑，再破壞。就如同那棟反復搭建的房間，最終回歸藝術(shù)才成了生的出口。