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五十年代法國才開始進(jìn)入后工業(yè)時代，片子卻預(yù)言般地展現(xiàn)了傳統(tǒng)價值觀和宗教如何在世俗化進(jìn)程中日漸式微的過程，在今日法國的大環(huán)境下再看此片，有種說不出的意味。但感覺布列松還是寬容的，雖然他否定宗教，但他也同時承認(rèn)宗教從本質(zhì)上講正是人性的一種反應(yīng)。一切都可以原諒

弱智，低端的那種。亮點：婚宴上一曲《love will tear us apart》。

愛是克制 是愿意為你改變

這個質(zhì)量~感覺自己那個年代很幸福~一點也不羨慕現(xiàn)在的孩子

庫里肖夫效應(yīng)在默片時代被發(fā)現(xiàn)毫不奇怪，音畫同步后電影才有了巨大的敘事和時間結(jié)構(gòu)的自由。無論蒙太奇可以有多么眼花繚亂，默片時代電影對事物和事件的表現(xiàn)終究非常受限。相對地，在無法克服的限制中迸發(fā)的創(chuàng)造力帶給當(dāng)代觀眾殊為獨特的審美體驗。岡斯用如同片尾翱翔在天空的雄鷹一樣的眼界鳥瞰著歷史：“我想要成為自己的后代人，去見證詩人將如何思考、感受和談?wù)撐??！迸c這大人物的巨大器量相配的，是在混亂與君主國家的包圍中高舉著自由、平等、博愛的三色旗的衣衫襤褸的法國市民們的軍隊。岡斯用夸張的12：3三聯(lián)屏表現(xiàn)他們在歷史上究竟是怎樣的一股洪流，矗立于阿爾卑斯山頂準(zhǔn)備傾斜而下。只有邦達(dá)爾丘克的《戰(zhàn)爭與和平》才接近過拿破侖揮師意大利的磅礴場面。