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三代女性的愛與恨在同一個屋檐下幾乎如潮般控不住，兩次水漫，從節(jié)制的快意，終究轉(zhuǎn)成無需節(jié)制的暢達。過程的波瀾，現(xiàn)實也好，迷離也好，都是些不止于家庭關(guān)系的驚惶。映后導(dǎo)演楊荔鈉說電影有公共經(jīng)驗，會引起共鳴。大膽的地方在于，家庭的戰(zhàn)爭之外，是不同代際固有觀念的形成。特別是姥姥，經(jīng)受過那個年代的變異，然后在這個年代歌頌，經(jīng)歷過迫害，卻不只是自斷經(jīng)脈，而且培育了更大的迫害，這就不只是思想、視野的局限了。非常喜歡飯桌戲，周先生贊嘆媒體人批判的良心，姥姥直接說出了最蒼白、最詭辯、最悚然的恩惠論。電影最可怕也最可敬的，正是這里。金燕玲和郝蕾何嘗需要有半分擔心過呢，難得能找到一個水靈的小孩來演個機靈鬼。@上影節(jié)。見完郭曉東和婁燁后，終于湊齊郝蕾，不枉我跑斷了超喜歡的拖鞋。

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是不是該討論一下70/80后女導(dǎo)演家庭題材（尤其是母女關(guān)系）的天花板問題了

黑白鏡頭的轉(zhuǎn)換真是精彩，張黎大大不愧是攝影出身的國寶級導(dǎo)演，鏡頭的運用太牛了

2020個人十佳預(yù)訂。毫無疑問的政治隱喻電影，但同時在家庭劇層面達到了令人驚嘆的真實。家庭本身就是一種政治權(quán)力結(jié)構(gòu)，中國家庭又是與國家同構(gòu)的。四十歲的郭建波是生于改革開放的第一代人，因為家國的控制欲、高壓和歷史，陷入政治性抑郁。金燕玲演技了得，但劇作因其南方人身份變得違和，唯有中港臺三地的演員配置顯示深意。視聽細節(jié)完全還原了東北小城逼仄灰暗的質(zhì)感，但并沒有從社會經(jīng)濟角度切入當下小城，反而強迫觀眾回想歷史年代，并插入大量格格不入的文藝段落，這些違和感為最后一幕的奇幻春潮做足了鋪墊，讓觀眾豁然開朗，其震撼力足以媲美歐洲頂級藝術(shù)片。春潮（以及其他大量隱喻性細節(jié)）可以是經(jīng)濟的，政治的，文化的，或純粹個人的，作者給出一種模糊的隱喻，允許觀眾自由代入，很高級?！段液臀业淖鎳返玫搅俗罹叨嗔x性的一次應(yīng)用。