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美國是電影引導(dǎo) 宣傳，清國是宣傳控制電影，兩者底層邏輯就天差地別，就別笑話人家拍得不好看了?？赐赀@個(gè)再看「紅海行動(dòng)」「急先鋒」，高下立判。

善良是對別人的慈悲，對自己的殘忍

除了幾場戰(zhàn)斗戲，其他的…真人真事之狗血改編。

在趙敏修“母親”或者說俄狄浦斯亂倫敘事降臨在鐘道身上之時(shí)，“惡魔”開始從他身上脫落，但在《圣殤》中，它盤旋著，始終沒有離開，而是以死對抗這個(gè)絕對惡。作為一部表現(xiàn)“罪”的影片，這種降臨更像是返向的闖入，等同于影片開場，若干個(gè)冷靜急促的短鏡頭中展現(xiàn)的機(jī)械速率，鐘道如同精準(zhǔn)而空無的行刑機(jī)器闖入日?？臻g之中。隨著影片的推進(jìn)，這個(gè)“圣母”形象所代表的絕對給予的神圣光暈開始消逝，圣母抱子圖成為光明—黑暗的二元戰(zhàn)爭，十字架與福音語句成為誤導(dǎo)，在他進(jìn)入日常場景之后向他復(fù)仇。我們可以說《圣》存在著一定的溫情，但這種溫情，以及結(jié)尾的淚水是審判的必要道具，來自于終結(jié)的誘惑。如此看來，《圣殤》是一部舊約式的福音影像，包含正義，復(fù)仇，殉道。如何對抗擬像的冷酷與非人？金基德的答案是引入人類的二手記憶。

這是偷了多少個(gè)二三十年前的港片橋拍出來的，不是爛，是懶。。。