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7分吧。期待過高，沒有想象中那么好。 第四代導(dǎo)演黃建新的代表作。以今天的眼光來看其視聽語言實(shí)在過于陳舊平庸，整體節(jié)奏太過于拖沓冗長。有些鏡頭的畫面完全沒必要給這么久。但是比較有趣的是影片的色彩運(yùn)用，片中大量并置了紅（紅燈，紅墻，紅衣服，紅轎車）白（白色會(huì)議室和白襯衣）二色。紅色代表危險(xiǎn)、激情、沖動(dòng)，象征“左”。白色代表保守、中庸，象征“右”。用一個(gè)荒誕的故事諷刺了官僚主義，同時(shí)也深刻揭示了知識(shí)分子敏感脆弱被動(dòng)失語的頑疾。影片的時(shí)代性非常鮮明，主題在80s初還具有一定的先鋒性。畢竟當(dāng)時(shí)文藝界整體處于撥亂反正的“黃金時(shí)代”，對(duì)比之后黃導(dǎo)進(jìn)入體制內(nèi)拍攝的一批主旋律電影，令人唏噓。 Ps：但其實(shí)我對(duì)“三建”的印象還挺不錯(cuò)，其文本背后的歷史觀很值得推敲，沒有憤青們說的那么差。

“氛圍師承波蘭斯基，紅衣服則源自《血光鬼影奪命刀》” by 許鞍華 in MOMA Beijing

官僚主義諷刺劇，愚蠢的行政干預(yù)一切，推諉責(zé)任，對(duì)知識(shí)分子心理狀態(tài)的反思。｜手法：鮮明的色彩暗示與大量象征化的形象表達(dá)。

一，理所當(dāng)然是可以被否定的，只要沒有被框架住，而框架不過是一種宏大敘事，背后肯定有邏輯的形成，而這種邏輯是可以被打破的。 二，人的一生若思考下來，到底是有堅(jiān)信的東西為幸運(yùn)還是多樣的嘗試以致豐富卻混沌為幸運(yùn)?；蛟S兩者可以并存。加了-ISM的表達(dá)肯定也是太過宏大。

@2013-06-05 23:07:46