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已經(jīng)不記得上次看美式幽默是什么時(shí)候了 幾次反轉(zhuǎn)都算不錯(cuò) 這種片也是不能糾結(jié)邏輯和不用期待結(jié)局的

我一直在三星和四星間猶豫。雖然前面已經(jīng)說(shuō)明了郭建波是一個(gè)多么文藝的青年，快到中年，她在童年時(shí)得不到母愛(ài)和那顆敏感的心依然在這個(gè)女主的身上披露無(wú)遺?？墒亲詈竽嵌闻_(tái)詞依然顯得過(guò)于矯情。冷靜又像背臺(tái)詞了。如果在話劇里中看到這種喃喃自語(yǔ)，這么文藝的剖白自己內(nèi)心的臺(tái)詞，可能我會(huì)很喜歡。但電影的表達(dá)畢竟不同。那種壓抑感和隨時(shí)想要暴發(fā)的感覺(jué)用后面那一段類似于呻吟式的自白并不能得到緩解。金燕玲的形象太奪目了。她的控制欲，她的占有欲。你覺(jué)得她像天底下任何人的母親，你又覺(jué)得天底下沒(méi)有一個(gè)母親能是她這樣的。她才是那個(gè)矛盾重重的人，舉報(bào)丈夫，怨恨女兒。但女兒的眼中，父親是完美的。正如在婉婷眼中，姥姥才是最好的。我們不希望發(fā)生的都在重演。

一個(gè)重要的背景是15年的巴黎恐怖襲擊，所謂先知的仆人們用恐怖主義的襲擊震動(dòng)了整個(gè)巴黎的信念與良知，社會(huì)層面的信仰危機(jī)與人心惶惶讓整個(gè)社會(huì)陷入了一場(chǎng)冷漠不安與懷疑主義的陰霾?；蛟S用這樣一個(gè)死而復(fù)生，乘風(fēng)起勢(shì)的“神跡”，來(lái)借以上帝的視角、騰空的身軀來(lái)重新審視信仰危機(jī)中的個(gè)體。在巴黎的傷口之上，世人目睹了一次神跡，悲觀的或是絕望的，死去的或是新生的，在凝望的神跡之中，都將得到救贖。

小松簡(jiǎn)直就是為這個(gè)角色而生的吧！

Jason Bateman是有毒，日了狗了。凡是他主演的基本離不開(kāi)白皮豬自以為是，充滿種族歧視的狗屎橋段