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莫泊桑短篇小說(shuō)的質(zhì)感。精致的古典三幕劇結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)善與惡之交鋒。孩子將一切盡收眼底，未經(jīng)世事的眼睛被純潔圣泉洗滌、又被罪惡之火灼燒。人性的陰私和上帝的公平在于，即使你毫發(fā)無(wú)損地通過(guò)了懸在心上的那道岌岌可危的獨(dú)木橋，前方總還有躲不過(guò)的懸崖絕壁。善是一切善的原因，惡是一切惡的原因。然往往惡魔常在，善人難持。。。

鏡頭下的西西里戰(zhàn)后百態(tài)萬(wàn)象，被誤會(huì)的女生，gay，戰(zhàn)爭(zhēng)后遺癥的“啞巴”，攝影機(jī)不說(shuō)假話，人們?cè)阽R頭前主動(dòng)講自己不愿透露的故事，騙子帶著電影來(lái)到西西里是闖入當(dāng)時(shí)混亂生活中的精神慰藉（女生短發(fā)好酷！

宗教哲學(xué)用通俗的方式表達(dá)，適合我這種初級(jí)影迷。

欺騙才是最嚴(yán)苛的酷刑，騙安于現(xiàn)狀不求改變的人說(shuō)出壓抑在心中的夢(mèng)想，當(dāng)你竭盡全力才發(fā)現(xiàn)你的夢(mèng)想無(wú)處安放。

從基督教視角，對(duì)犯罪、救贖、復(fù)仇、信仰的探討。 如果上帝存在，為什么好人被壞人殺死，純潔被罪惡侵犯？這和舊約中約伯的故事一模一樣。約伯遭受苦難，并不是他行不義，無(wú)信仰，反而，他是一個(gè)實(shí)實(shí)在在的好人，信仰堅(jiān)定的義士。 那么，如何理解「好人沒(méi)好報(bào)」這種現(xiàn)象和真理/信仰/上帝之間的關(guān)系？ 可以從對(duì)世界本質(zhì)的理解來(lái)看：這個(gè)世界不是一個(gè)「if^then^」的「簡(jiǎn)單系統(tǒng)」，反而是一個(gè)「復(fù)雜系統(tǒng)」。不是if好人then立刻好報(bào)；if壞人，then立刻遭報(bào)應(yīng)； 反而，真實(shí)的世界復(fù)雜的多，很長(zhǎng)的歷史階段，罪惡橫行，腐敗占上風(fēng)，信仰崩塌。但是，人類生活的基本原則是不變的，當(dāng)好人做好事有信仰求真理，這樣的人終會(huì)找到價(jià)值，以某種方式。 世界是復(fù)雜的，不是簡(jiǎn)單直接的if^then^，信仰不是利益權(quán)衡，不是買賣，正因?yàn)槿绱?，真正的信仰，才是有價(jià)值的