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對(duì)話甚多，仍是布列松的極簡(jiǎn)主義+監(jiān)獄電影。教會(huì)對(duì)貞德的審判簡(jiǎn)直如方舟子跟韓寒找茬……讀過@馬伯庸 的[貞德別傳]再看這部片兒，意義已經(jīng)發(fā)生了變化……結(jié)尾處理甚好。

大概是因?yàn)閯“娴南热霝橹靼?，電影版除了蘇打，全都不太行啊，尤其是剛看完《流星之絆》，簡(jiǎn)直沒辦法直視師傅。這個(gè)故事還是電視劇的方式來(lái)陳述比較好。故事是真的好，最后的謝幕演出，不管看哪個(gè)版本都要眼濕濕。又吉直樹，賽高～！

布列松式簡(jiǎn)樸的必要性在于，他試圖言說(shuō)的是不可言說(shuō)之物，也就是，不可能用形象和言語(yǔ)確定的超-自然界。但仍然必須要言說(shuō)，不說(shuō)就什么不會(huì)有，于是只能挑最基本、最確定的對(duì)象去說(shuō)，在此之上去暗示一個(gè)未被說(shuō)出的“剩余”。我們因?yàn)椴剂兴傻碾娪案械綐O度的興奮，恰恰就是感到他“說(shuō)”出了那些“未說(shuō)的”。

其實(shí)沒有那么差，有比較好的片段，但大部分情感都渲染得不夠。劇版近乎完美，拿來(lái)比就太欺負(fù)人了。不過很有意思，同樣的內(nèi)容，鏡頭語(yǔ)言不一樣會(huì)有如何不一樣的表達(dá)效果，這個(gè)電影提供了這樣的對(duì)比。

布列松版的圣女貞德太簡(jiǎn)潔冷淡了，不如德萊葉版的震撼。