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據(jù)說是結(jié)構(gòu)主義代表作,我真沒看懂,是用對(duì)話的鋪陳來表現(xiàn)人物之間的張力和沖突么???不懂...

對(duì)，沒什么營(yíng)養(yǎng)，數(shù)明星來的

第二次看，我本身更加有耐心了，能夠感受到僅由審問和應(yīng)答構(gòu)成的敘事結(jié)構(gòu)帶給人異樣感之外的冷峻與壓抑感，以及這些感受本身是導(dǎo)演想要在我們身上喚起的感受。我在想，導(dǎo)演開頭對(duì)貞德母親步伐的局部特寫，還有結(jié)尾對(duì)貞德步入火刑場(chǎng)地的小步蹣跚的特寫，除了幫助他避免對(duì)中世紀(jì)大眾描繪可能會(huì)帶來的不協(xié)調(diào)與多余，似乎還有將觀眾的視角直接拉入角色當(dāng)下經(jīng)歷最核心的視角的效果：作為觀眾，你看到的就是最重要的，原因在于，作為導(dǎo)演，我只把最重要的展示給你。能夠在戲劇性時(shí)刻捕捉到體驗(yàn)者身上最能展現(xiàn)其體驗(yàn)本質(zhì)的身體特征或局部的肢體動(dòng)作，并且將觀眾的視角僅僅局限在那里，這是一種語(yǔ)言啊，這是畫面作為語(yǔ)言的獨(dú)特范例。

一直保持不錯(cuò)的水平，直到開始尋找那五個(gè)毛線團(tuán)，就變得扯蛋了！

去神話化，極簡(jiǎn)的敘事和對(duì)話，貞德在法庭上的屈服和結(jié)尾的赴刑非常震撼