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嗷嗷，原來圣甲蟲就是屎殼郎。

很溫馨的粘土小人畫風，總讓我想起小時候看過的阿凡提。從奶奶的視角娓娓道來這家人的故事，到一半才發(fā)現(xiàn)是講戰(zhàn)爭對普通人對家庭的影響，天堂很美但短暫，和平很珍貴。

一堵墻隔絕了親情 人性和同胞。不論意識形態(tài)的優(yōu)劣，德國老百姓非常清楚什么是好政權。

#法國電影展映# 莫名想起《萱堂閑話錄》，祖母平靜的口述史，一個家族三代的遷徙與波瀾。動畫形式的運用登峰造極，粘土特有的質(zhì)感非常適合呈現(xiàn)家國動蕩下悲苦的現(xiàn)實題材，而影片又不時故意點名這一形式特征來間隔縫合，特別是作者本人與祖母交互的干預敘事。摘一句，“一個人的來處不是她的國家，而是她的童年?！?.1

開篇車禍戲就尷尬得想關掉了，人物行為邏輯莫名其妙，不過看到后來得反轉(zhuǎn)倒是能明白這種刻意性。確實后來馬克福斯特拍的生死停留應該多少抄這一部的點子，或者說這兩者抄了更早某部電影的點子。確實是很像，都是在死亡時刻現(xiàn)場的所有人員置換身份共同構建了一個懸疑驚悚夢境，而且延續(xù)了第五部的主題而且銜接了第二部的故事。但是整體的B級質(zhì)感太重，而且嘗試去做一個復雜一點的文本也使得這樣一個量級的制作根本沒有辦法在原本這個IP應有的視覺和創(chuàng)意上實展更多力量。其實如果一直朝著這個方向發(fā)展也不是好事，雖然說有類型變化但是原本核心的“地獄”概念也越來越架空了