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直白的宗教抉擇問(wèn)題，故意粗糙的處理方式？太倒退了。

還算保持了香港動(dòng)作片水準(zhǔn)。當(dāng)然跟1比，還是感覺(jué)少了點(diǎn)什么.....大概是10年前的殺1太過(guò)驚艷了吧！張晉表現(xiàn)不錯(cuò)，導(dǎo)演也給足他戲份。托尼賈和吳京在片中沒(méi)有留下太多印象，失望.....小女孩不錯(cuò)，索尼手機(jī)比吳京出彩。

#lumière《青春》（春）既拒絕不假思索的苦難，也警惕浪漫化的想象。去界定一種所謂“真正平等”的視點(diǎn)也許本身就是偏頗的，因?yàn)閿z影機(jī)、拍攝者與被攝者的存在本身就預(yù)示了權(quán)力關(guān)系。但至少王兵毫無(wú)保留地將拍攝的時(shí)間和銀幕的時(shí)間獻(xiàn)給了織里的工人們，也由此讓任何一種單線的、符合預(yù)期的敘事難以輕易地凌駕在影片之上，讓自我感動(dòng)和自我滿足難以發(fā)生。而如果說(shuō)在盧米埃爾大廳和幾千（多數(shù)非富即貴的）觀眾的首映帶來(lái)了任何意義的話，它也是在不斷地提醒我們電影從來(lái)都沒(méi)有獨(dú)立于種種讓世界運(yùn)轉(zhuǎn)的罪惡體系，電影節(jié)也從不會(huì)是一種抽象意義上的“電影圣殿”。而當(dāng)一群甚至從未被側(cè)目的工人的喜怒哀樂(lè)被直接放置在地球另一側(cè)被強(qiáng)烈注視著的銀幕之上時(shí)，撕裂背后有復(fù)雜而多面的矛盾，但或許也有某種對(duì)話發(fā)生的可能。

香港人拍泰國(guó)戲是真的好看。這種大中華圈東南亞區(qū)的微妙文化，是大陸體量的內(nèi)地?zé)o法理解的，只能拍成旅游廣告。

我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)你 但我們結(jié)束了 其實(shí)結(jié)局挺好 有人重拾愛(ài)情 有人重獲新生 但還是心疼當(dāng)初的他們美好過(guò) 同志養(yǎng)狗是正解！ Merci