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有夠羞恥，有夠狗血，有夠土味，有夠喜歡。（看這種不帶腦子的劇真的很爽啊

找不到的井可以說是十足村上式的隱喻了。但李滄東把村上的小布爾喬亞的故事改寫成了他一貫的底層敘事，不過又顯然不是在思考經(jīng)濟(jì)意義上的“階級”，而是窮人不同于富人的想象世界的方式。惠美之所以虛構(gòu)關(guān)于井的故事，是因為她意識到本開始懷疑她和鐘秀的實際關(guān)系，所以企圖借講井的故事打消本的懷疑?！榜R克思對權(quán)力的定義是：把人類商品化的力量。一個人對另一個人的剝削是一種性施虐的關(guān)系。而操縱權(quán)力的不論是工廠主還是專制君主，都沒什么不同。不過，我還沒有足夠的經(jīng)驗來回答這個問題。不管怎樣，我們經(jīng)濟(jì)生活的這種性施虐性質(zhì)的組織形式不是工業(yè)時代的發(fā)明，它先于我們的時代?！迸了骼锬岬恼撌鎏峁┝死顪鏂|的故事與薩德和馬克思的聯(lián)系。手淫在《燃燒》中被建構(gòu)為一種低階級的人使用性的方式，而相反，富人則享有國際旅行、更換異性戀人的權(quán)力

這是一部記錄醫(yī)護(hù)人員的影片，朱良付很多次都覺得自己會累死，但是他不敢死，因為國家培養(yǎng)他這樣一位醫(yī)生至少要25年；因工作離婚的阮瑞霞覺得，所有的工作都不是以自我犧牲為前提，只是一種自然的流露；這也是一部記錄病人及家屬的影片，作為家屬的子女和作為家屬的父母對待病人態(tài)度有很大的不同。面對生死的抉擇，簽字權(quán)到底該給誰？

劉亞仁一路奔跑輾轉(zhuǎn)大棚間那場戲，拍得太好了吧。天光將盡，群鳥四散，偶爾有幾只野狗發(fā)出寥落的叫聲。音樂的氛圍鼓點也和他的腳步緊緊貼合，簡直藝術(shù)品。

父母救孩子的時候，賣腎賣血賣命都要救，孩子救父母的時候，幾萬塊的手術(shù)都要醫(yī)生勸說很久。醫(yī)生不容易。很多人都為了二三十萬放棄了親屬的命，看病太難太貴