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現(xiàn)實(shí)生活可比電影里殘酷得多，很多困難不是有愛有信念就能解決的。不過演員演得很好

隨手?jǐn)?shù)了一下，大概29個(gè)鏡頭，充分利用了極為封閉、有限的空間，每一個(gè)鏡頭，即使是重復(fù)的情景，也被分別賦予了不同的并且遞進(jìn)的主題，悶到實(shí)在喘不過氣就不禁會(huì)想:面對(duì)機(jī)械枯燥毫無意義的生活，我們?yōu)槭裁匆钪靠吹礁概畠赏絼诘卦噲D點(diǎn)燃油燈，有點(diǎn)明白了貝拉塔爾的答案:我們并不是要活著，我們只是在活著，而已。

把愛手藝拍進(jìn)去，有種寫同人最終搞到原作者的感覺，還是挺經(jīng)典的古早味B級(jí)片。

尼采的說明之后，前兩句臺(tái)詞：準(zhǔn)備好了嗎，該睡覺了！

短暫而又溫馨的《幸福時(shí)光》剛好發(fā)生在《大腕》之前《沒完沒了》之后——千禧年的節(jié)點(diǎn)上。為此這間鋼鐵化的臨時(shí)居所就如同《鋼的琴》那樣是一首頗具理想主義情懷的時(shí)代挽歌。倘若我們把2000年的中國(guó)電影串聯(lián)起來看，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的線索：從《榴蓮飄飄》到《鬼子來了》到《蘇州河》再到《我是你爸爸》再到《幸福時(shí)光》再到《一聲嘆息》正好是“中國(guó)夢(mèng)” 由南至北幻起又幻滅的過程。張藝謀這部人道主義風(fēng)格的作品與他對(duì)結(jié)構(gòu)寫實(shí)的《一個(gè)都不能少》剛好相反，中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)向期的復(fù)雜性最終體現(xiàn)在人們自身的眼界上——對(duì)于道德和價(jià)值的判斷尺度。故而影片留給觀眾的是一個(gè)開放式的結(jié)局：To Be or Not to Be.