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考古是不是為了過去，也不是為了現(xiàn)在，而是讓未來的人知道，我們的來路。用考古串聯(lián)時間。

為什么人淡如菊的法國女權(quán)片要比同款日系爹片好看？可能是因為前者有真誠的迷茫和不安，后者只是摳著腳抽著煙講人生道理

童年回憶，小時候很愛看現(xiàn)在也很喜歡看，真的好好看，好喜歡的一部動畫片

直截明了的女性主義作品，不知道是不是后來像末路狂花那樣描述兩位女性友誼電影的開端？在短岬村的共情和克萊奧的男凝后，瓦爾達嘗試更明確表達女性主義是什么和不是什么，女性有墮胎權(quán)也有生育權(quán)，可以以家庭為主也可以以事業(yè)為重，有自由選擇的基礎(chǔ)而不被外界劃清并固化定義；跟電影名一樣，可以唱可以不唱。簡單來說女性主義就是人文主義，以女性為中心也即以人為中心。電影里伊朗男人說女主想要的是烏托邦，影片最后女生生活的那個小團體，也確實成了蘇格拉底那個「每個人都是每個孩子的父母」的烏托邦。瓦爾達這類主題過于鮮明直給的電影更像她后期的紀錄片，不管在那個年代還是現(xiàn)在都需要直白的女性主義表達，瓦奶奶永不退潮。

我發(fā)現(xiàn)熊出沒特別好看的時候都是那種年貨呀，過年這種比較好看，特別希望光頭強當上護林員出20集動畫，比砍樹好看。