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他孤身一人，從未有過自己的人生，只剩沉默的主與死亡本身

看上去好像很熱鬧，有日本美國中國朝鮮等多方勢(shì)力輪番登場(chǎng)并表達(dá)了與真實(shí)背景沒半毛錢勾連的純虛構(gòu)政治立場(chǎng)，最終還把放置這一鍋亂燉的臺(tái)板放在了曼谷。但細(xì)想這片究竟想要輸出什么言之有物的觀點(diǎn)呢？誰管呢，只要有李政宰鄭雨盛和脫北者黃政民以不同的非理性手段去替內(nèi)心高呼民族大愛的情感正名就完事了?；?，但又不是同此涼熱環(huán)境下的那種滑稽。

1.怪物的造型實(shí)在出彩，加分；2.配樂實(shí)在驚悚，加分；3.有時(shí)候就需要一個(gè)給力的領(lǐng)導(dǎo)者用強(qiáng)勢(shì)的霸權(quán)來解決懦弱的人性所帶來的惡劣影響。

內(nèi)核很飽滿也很尖銳，但整個(gè)劇情太過緊湊，太滿，沒有空間?？傮w來講導(dǎo)演處女作還是野心夠大，格局夠廣。

總感覺李滄東的《密陽》與這部有關(guān)，留待考證。這部電影延續(xù)了《猶在鏡中》的主題，并更加簡(jiǎn)潔有力。牧師的信仰是孱弱的，他把希望寄托給上帝，然而當(dāng)他帶著現(xiàn)實(shí)去尋求救贖時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己的上帝是虛無丑陋的—信仰無法給他愛的能力以及現(xiàn)實(shí)世界生活的根基，于是導(dǎo)致痛苦。牧師厭棄的情人反而比他純粹篤定得多，可惜故事沒有像《密陽》一樣電影走向相擁取暖。電影中許多室外戲有巨大的雜音，人反倒是沉默的，像是為了對(duì)人心中的惶惑一種欲蓋彌彰的掩飾。