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如鯁在喉，盡管開口，“親”卻已說夠，充滿了“別又”，俗不可耐的是香吻和汗臭，逃往哪里好受，傾斜的記憶如同熨斗，再見濕透，你中有我我中有你被“突然有點”整成主謀，從睡了到走嘍，我們的世界不只四周。

「我很喜歡這樣一個構(gòu)思：一位剪輯師耗費半年剪輯影片，他把女主角的每個角度看了又看，結(jié)果愛上了她」科波拉談哈里夢遇女主。70年科技對人性的侵入，在電影已拍過半時水門爆發(fā)更為標(biāo)的，但柯波拉將矛頭指向個人而非政治，社交媒體、隱私竊取，新世代的「對話」為元電影的命題，聲音成為鏡語、情節(jié)共同辯證的主軸，從混雜、清晰、解讀、誤讀、反轉(zhuǎn)，完整一場沒有向外的對話，為善亦惡、信仰式罪疚，指向內(nèi)心孤獨與信任的悖論，自認(rèn)層層防備，龜縮於對話之外，成了斷根的枯枝、層層剝落的被窺者，縱使將自己的歸屬解構(gòu)拆離，也尋無心安，或許對話僅止於薩克斯風(fēng)。砸聖母像、馬桶，劇本細(xì)膩地將事件與角色心理的懸疑鋪陳到釋放，有條不紊地解剖著當(dāng)代人，但然後呢？柯波拉再現(xiàn)了世界的隱晦，卻未得到電影的對話，毛邊又何妨？只怕放大，卻不尋找真相。

黑澤明的現(xiàn)實題材電影，可以說這個片子高度的凝結(jié)了導(dǎo)演的人生智慧，體現(xiàn)了他對現(xiàn)代政治與人性的思考。操作上的過人之處是導(dǎo)演在時長三分之二處就讓主角去世，主角以追憶閃回的形式繼續(xù)出現(xiàn)，這種結(jié)構(gòu)上的布置也是黑澤明對自己《羅生門》的一種繼承，看主角在一群虛與委蛇的嘴臉中復(fù)活，充滿諷刺的意味。 從絕對主觀到絕對客觀的敘述視角轉(zhuǎn)變，讓主角“向死而生”的意義突顯，渡邊從安居一隅的麻木到勇于承擔(dān)眾生的悲苦，也是對那些還活在狼籍滿地里的政客最無聲且有力的拷問。 這片子適合公務(wù)員看，就是這樣。

快進(jìn)看完，除了那點青色沒別的了

有些電影穿越時間和空間凝視你?？此埔粋€傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，突然打破現(xiàn)在時的敘事，將戲劇的高潮完全瓦解在絕望現(xiàn)實中，但依舊讓你相信未來。面對卡夫卡的世界，異化和死亡之間只有一條叫做“生之欲”的窄窄小溝。在里面終于想起了為什么而活，但已經(jīng)上不了岸，掙扎就是全部，掙扎才是它的本來面目。生きる。