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電影里不斷出現(xiàn)方形和圓形，他們的寓意我可太熟悉了，我司logo就是方圓共濟(jì)的設(shè)計(jì)理念，方代表很強(qiáng)的原則性；圓代表變通、融合。也就是為人處事既要有原則又要懂得變通，電影也就是講了為人處事的道理。“人要是想說(shuō)的話不敢說(shuō)，想做的事不敢做，那跟死了有啥區(qū)別？”可以說(shuō)是@了很大一部分人，道理是這個(gè)道理，真要實(shí)現(xiàn)還是要很大代價(jià)的。

好，真好。我近乎癡狂地調(diào)整時(shí)間 在你的點(diǎn)吃飯、睡覺(jué)、自慰或做愛(ài)，以求與你的世界相遇。不同群體的孤獨(dú)被串在這樣一個(gè)劇情里 細(xì)膩的鋪陳，最私密的最情緒的時(shí)空被撕裂開(kāi)，全人類的共情。凌晨女人偷走一箱時(shí)間，母親隨后走出陰陽(yáng)世界，旅人的行李飄向遠(yuǎn)處，我眼里寺山修司之后鐘表玩的最好的。結(jié)尾四百擊配樂(lè)在長(zhǎng)久壓抑之后太動(dòng)人了，真正的致敬。

這個(gè)才是港片，每20秒就一個(gè)段子，現(xiàn)在的港片就是渣渣

年輕人看會(huì)絕對(duì)這故事不錯(cuò)，歲數(shù)大了再看感覺(jué)幼稚了一些，我覺(jué)得這故事當(dāng)初是專門寫給上流社會(huì)女人看的，說(shuō)對(duì)錢沒(méi)興趣的時(shí)候，就知道他進(jìn)不了上流社會(huì)。果不其然，還坑了兩個(gè)女人，他想要的上流社會(huì)是自己臆想產(chǎn)物，脫離現(xiàn)實(shí)的烏托邦，即便他沒(méi)死，折騰過(guò)后，要么被現(xiàn)實(shí)磨去激情，要么永陷在現(xiàn)實(shí)與理想的撕扯之間，神父對(duì)他說(shuō)“年輕人，你仇視富人，鄙視窮人，厭惡自己的出身，又仇恨自己要去的地方，可是你……去哪呢？”，年輕人，當(dāng)你迷茫的時(shí)候，多用排除法，死只能做花肥……暫且的茍活，也許可以換來(lái)不久后的詩(shī)和遠(yuǎn)方

作為小津參軍第一次回國(guó)后的影片，即使參與了殘酷的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)甚至是南京大屠殺，卻依然保持著自身獨(dú)特的電影美學(xué)風(fēng)格，沒(méi)有被改變，這一點(diǎn)真是讓人即可恨又可敬?；貧w電影來(lái)講，依然是關(guān)注市民百姓的電影視角，與當(dāng)初的影片美學(xué)風(fēng)格不斷成熟，唯一一個(gè)與參戰(zhàn)經(jīng)歷相關(guān)的就只有天津城市與孫子的顯微鏡。此片的故事流程類似《李爾王》式樣，但卻沒(méi)有《李爾王》中的宿命主題，而更關(guān)注的依然是家族的關(guān)系感情，更為后來(lái)小津代表作《東京物語(yǔ)》有了很好的深入思考與探索。