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九七的惶惑，天安門那月之后的刺痛： “去留有何分別？到外國(guó)，我不也變?yōu)殡y民？移民的難民。留在香港，政權(quán)易手后，我不也是另一種難民嗎？到底人生有什么意義呢？” “若中國(guó)真能醫(yī)好自己，香港人也不必背井離鄉(xiāng)了。”

我就看看里面的攝影，長(zhǎng)鏡頭好多。

3.5 再年輕一些的時(shí)候看也許能更被吸引，里面有好多金句

每次看貝拉塔爾都會(huì)在前半段某段對(duì)話里昏迷幾分鐘。做完眼睛后初次進(jìn)影院，會(huì)在銀幕上黢黑的夜里唯一的亮部周遭看到眩光，像有光環(huán)縈繞著主角。全片共39個(gè)鏡頭，其中尤其第一個(gè)長(zhǎng)鏡頭極好，戲劇性的調(diào)度嫻熟到極致，含著某種挫敗和麻木都難以消弭的溫情，而這種情感在后面逐漸蒸發(fā)，逐漸變成只有比喻、沒(méi)有人味的氛圍感，尤其是當(dāng)講俄語(yǔ)的畸形「王子」只是投下影子，導(dǎo)演想表達(dá)的內(nèi)容已經(jīng)十分明確。主角如那頭鯨，不在海里，而在干涸的廣場(chǎng)、在熊熊烈火之中；但「暴民」就只是這樣不辨來(lái)處、千人一面的嗎？英文片名原來(lái)是威克麥斯特音律，它聽(tīng)起來(lái)比「鯨魚馬戲團(tuán)」要更有希望一點(diǎn)，至少是一種向著和諧的嘗試，雖然這種「和諧」只是人們一廂情愿的幻影。「鯨」，或者說(shuō)它的尸體，「必須被看」，但我覺(jué)得在這個(gè)過(guò)程中死去的并不只有主角這樣天真的人。

《桃李劫》是著名導(dǎo)演袁牧之的編劇兼表演的銀幕處女作，描述了一對(duì)有社會(huì)抱負(fù)的、正直的知識(shí)青年的命運(yùn)悲劇，導(dǎo)演應(yīng)云為。《桃李劫》利用聲音和畫面的不同結(jié)合方式，對(duì)增強(qiáng)影片藝術(shù)表現(xiàn)力作出了成功的探索，特別是在環(huán)境音響的運(yùn)用方面。1934年出品的《桃李劫》是中國(guó)最早以有聲電影手法創(chuàng)作的影片，音響第一次成為中國(guó)電影的一種藝術(shù)元素。從《桃李劫》開始，到1936年，有聲電影漸漸將默片驅(qū)逐出了時(shí)代，完全的有聲片也逐漸取代了配音片。