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（8.5/10）1967岡本喜八版。紀錄片式的克制與史詩性的煽動兼具，這點有些像九十年代CCTV版的三國演義，在結(jié)局注定的歷史大背景下截取一個個波瀾壯闊的片段。這種方式對后世的觀眾來說雖然喪失了探索未知的樂趣，但卻多出了一份慨嘆個人與國族命運的意味。演職員表閃瞎眼，看之前就知道有仲代達矢參與，找了三個小時，才發(fā)現(xiàn)是旁白。

賣啊 我愛看????咦 丑男！殺

這部影片的主題也許任何一個社會主義政權(quán)下的觀眾或多或少有一些親身體會。影片前半段的獨特性遠遠要好于后半段。瓦伊達創(chuàng)造性地將影片之后出現(xiàn)的布爾庫特的素材重構(gòu)，配上獨特的社會主義音樂使其變成了標準的“模范宣傳片”，因而這便是第一層對媒介的解構(gòu)。第二層便在于對布爾斯基的采訪，打破了其“表演性紀錄片”的真實幻覺感，在此之后，影片就變成了標準的《公民凱恩》結(jié)構(gòu)。第三層則是阿格涅什卡在影片中拍攝紀錄片這一行為本身。實際上，這一結(jié)構(gòu)形成了三個時間層的傳統(tǒng)，從布爾庫特時代的當權(quán)者，到阿格涅什卡的制片人態(tài)度，到瓦伊達時代的當局態(tài)度，似乎證明了一種僵化的、腐敗的體制從未改變。

吳佳怡依舊不吃虧的本色出演。 皮是不是磨的太過了？ 有點兒爛，越來越爛。 男的咋都這么丑？ 這哥們兒有胸嗎？還裹。 有吳佳怡也吃不消的爛。

武戲不多。寺院據(jù)說是在韓國取景，值得細看。