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鄭愷和趙麗穎的組合還是蠻有新鮮感的，雖然劇情挺無聊的。

敘事溫情，詩真心念得不錯(cuò)

臺(tái)詞寫的挺好的，角色的經(jīng)歷也很真實(shí)，比預(yù)想中好看!!!很有感觸，雖然我還沒實(shí)習(xí)。

個(gè)人10s年代最佳作！畢導(dǎo)的群像敘事極其反常規(guī)，不同于奧爾特曼的《高斯福莊園》，畢導(dǎo)已然不屑于進(jìn)行普通的人物刻畫，而是如塔可夫斯基《鏡子》般的散文敘事并用魔幻現(xiàn)實(shí)主義的手法不斷引領(lǐng)觀眾窺探每個(gè)角色的內(nèi)心。在這其中，畢導(dǎo)刻意安排演員進(jìn)行粗制濫造的表演，正是一種反“大眾”的行為。整部影片都流淌著新浪潮的血液，旁白秒回《射殺鋼琴師》，ppt翻頁致敬《堤》，刻意安排的劇情以此來打破“第四面墻”是對(duì)《狂人皮埃羅》的終極致敬！頗具有諷刺意味的電影標(biāo)題，獨(dú)樹一幟的場(chǎng)面調(diào)度以及攝影機(jī)從不捕捉主體的肆意拍攝，讓我們真真正正地感受到了影像的自由。我們談?wù)撾娪?，但究竟什么是電影？畢?dǎo)帶領(lǐng)我們走進(jìn)了影像內(nèi)部，強(qiáng)調(diào)作者導(dǎo)演，回歸影像本質(zhì)，打造一部完完全全不屬于“電影”的電影，締造影像神話！主題上足以媲美《神圣車行》！

所以說吹捧美式民主的人歸根結(jié)底沒有冷靜去思考，這些人信仰的是強(qiáng)權(quán)，信仰強(qiáng)權(quán)不需要?jiǎng)幽X，它可以替你完成。強(qiáng)權(quán)也代表著大多數(shù)，即是正義的。它定義了自由的邊界，隨即在告訴你什么是它想讓你理解的自由，本質(zhì)上和獨(dú)裁政府的區(qū)別是大不大的。我從來反對(duì)的不是民主，我反對(duì)的是把民主當(dāng)作博弈的砝碼。