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做人講究顧全人情義理。 跨越了混沌時代，兩人仍將為臺灣電影史增添新的光芒。這究竟是源于對中華民族的執(zhí)迷，源于與傳統(tǒng)的決裂，還是源于對中華民族究竟為何的疑問呢？ 當光明照亮在黑暗中時，新電影又誕生了。

多數(shù)的長鏡頭，并沒有足夠的實質(zhì)內(nèi)容可以讓觀眾沉浸其中咀嚼回味，一個簡單的故事被七個多小時稀釋，從而使分配在每個長鏡中的信息量極其微薄，其效果自然是乏味而非張力飽滿。政治正確，并不代表可以在藝術(shù)中為所欲為。他給觀眾喝了太多的水，上菜時觀眾已經(jīng)吃不下菜了。

就是一種傳統(tǒng)日本電視臺紀錄片的方式在拍，有趣在三個大師的奇妙組合和一種東亞文化圈的傳承關(guān)系。是枝裕和敏感地將當時還有反叛精神與政治表達欲望的侯孝賢和楊德昌放在了那樣一個時代脈絡(luò)之中來觀看，是枝裕和似乎分出來兩種類型1具有是枝宇宙特征的家庭片2鮮明紀錄片手法特征的社會電影

只有持續(xù)的鏡頭，才能喚起他人的注意力，對于正常時間的認識

沒看夠。當光照向黑暗的時候，電影就誕生了。 楊德昌真酷啊