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完美的故事，毫不拖沓。許多地方只是點到為止，但卻使矛盾的發(fā)展和觀念的碰撞極為尖利，人物雖多，但卻不雜亂，幾處對于基督神權(quán)的諷刺荒誕有力。上帝能夠拯救愚民，但不能拯救毫無底線的賤民，“上帝死了”這悲哀的論調(diào)一直影響著戰(zhàn)后的文藝創(chuàng)作。布努埃爾在這部電影里并沒有探討對錯，他是在審判，兩次世界大戰(zhàn)摧毀了人們的善念，人的自我約束消失了，現(xiàn)代法律和逢場作戲的禮儀代替了信仰，但不同的是，信仰是不可逾越的，而人的私欲和自以為是卻能踐踏法律和禮儀。資本主義的功利和神權(quán)的衰落使得維莉蒂安娜的異化成為自然，愛情是否純潔早已不再重要，人們只追求肉欲，大塊朵頤，大肆破壞，沒有人是能獨善其身的。在維莉蒂安娜收到傷害時，我不忍去看，但在看完以后，我卻開始討厭自己以前坦誠，在現(xiàn)代社會毫無意義，甚至可笑。9.2

可以再深一點 已經(jīng)很好了

奉俊昊《寄生蟲》和阿倫諾夫斯基《母親》之啟蒙，然而這可是60年代作品啊。救了一只小狗，還有一千只小狗。繩的隱喻，足部的暗示，房屋的被侵占，象征著一個圣潔女性的墮落，資本主義伴隨著宗教秩序一起崩塌，而祈禱時不斷插入的雜音就是一場預示。這個結(jié)局實在太他媽的酷了！

凌文龍演的跟文章在《海洋天堂》一個水準，還是值得鼓勵滴

我覺得它表達了對宗教的迷茫，教會剝奪了人的世俗情感，女主的冷酷害死了舅舅。宗教也沒有拯救乞丐，還差點把女主搭進去。所以，宗教或者單純的善意改變不了社會底層人的命運，或社會問題。