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霧中行船&源十郎返家后的超現(xiàn)實(shí)長鏡為最佳。比起現(xiàn)在標(biāo)題聳動(dòng)、然里子蒼白乏味的“話題”恐怖片，還是這種昭和年間的日恐，想來別有番深邃意境。畢竟所有心理層面的壓迫，都源于潛伏在日常中的未知事物/邪力，放在此片中，則為戰(zhàn)亂和軍國主義蔓延，所導(dǎo)致的民眾附魔狀態(tài)，兩條交叉敘事線恰好也是分別從虛-實(shí)來切入的。撇去情節(jié)和價(jià)值觀表達(dá)的粗拙，溝口神乎其技的調(diào)度，的確值得被冠上影史級(jí)美譽(yù)。

三石由起子《鉆石無瑕》 田中美佐子 Tanaka Misako 564

小鎮(zhèn)中的居民在同一個(gè)神的名義下持守著對(duì)立的信仰方式，一方忍耐向死的磨難，一方追求生命的完善，以真理為號(hào)堂而皇之散布詛咒與敵意，卻不知救主就在身邊游蕩，蓋好了房子卻無人入住，因?yàn)槿巳硕贾幌胱约荷w房子，執(zhí)著于俗世間的派別強(qiáng)弱與解釋權(quán)得失，并不真心相信奇跡。這里其實(shí)導(dǎo)致了一個(gè)悖論：只有虔誠的信仰能夠召喚奇跡，然而只有奇跡顯現(xiàn)才能凈化信仰、彌合仇恨。幸好還有孩童足夠純真的心靈可以作為調(diào)解矛盾的橋梁。 德萊葉的個(gè)人風(fēng)格對(duì)宗教題材而言可謂得天獨(dú)厚。布景打光簡潔疏朗，構(gòu)圖運(yùn)鏡流暢沉穩(wěn)，畫面呈現(xiàn)出一種新教式的優(yōu)美感。人物時(shí)常沉浸于夢(mèng)游般的狀態(tài)，聲音猶如囈語，眼神散落虛空，似乎正在等待覺醒的鐘聲敲響。鏡頭與人物之間保持淡漠的相對(duì)位置，進(jìn)一步拉開觀眾與故事的距離，營造客觀性視角，奇跡的降臨幽深而不濫情。

約翰拉賽特是皮克斯當(dāng)之無愧的靈魂核心，的確堪比華特迪士尼，絕非溢美之詞。

12/10 大光明 德萊葉電影展，不是很懂宗教的力量，但意猶未盡，大為震撼。印象最深刻是開頭老二在蘆葦叢中張開雙臂高呼。 中途眼皮打架，差點(diǎn)睡著，不是因?yàn)殡娪?，是因?yàn)橄挛缣Я恕?