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“電影眼睛”派的元電影，一場偉大的電影實驗。反映出很多該派的藝術(shù)主張：攝影機應(yīng)該成為電影的眼睛，以自己的規(guī)則捕捉生活的瞬間；蒙太奇應(yīng)該是一套完整的制作過程，將攝影機捕捉的素材組合成完整的電影，反映出生活的本質(zhì)；電影應(yīng)該剝離文學(xué)與戲劇，有自己獨立的語言。但攝影機無法脫離攝影師自由拍攝，所以注定無法脫離人眼的束縛；在蒙太奇的過程中，由于素材的取舍，也會導(dǎo)致電影背離生活的本質(zhì)；客觀上產(chǎn)生的演員和劇本的存在讓記錄片無法剝離文學(xué)與戲劇。雖然“電影眼睛”派的藝術(shù)探索失敗了，但它仍然對紀(jì)錄片、蘇聯(lián)蒙太奇學(xué)派、法國真實電影產(chǎn)生了不可磨滅的影響，推動了電影藝術(shù)的車輪滾滾向前。

是關(guān)于導(dǎo)演的童年回憶啊。已經(jīng)有好幾部導(dǎo)演回憶童年的電影了啊，但其實這些電影我是很難真正的體會到他們的精髓的，都是屬于他們那個年代的那個地方的那個特定文化的，不知道不了解，這樣只能看個表面。像是這部電影，從片名世界末日就開始不懂了，但這其實是當(dāng)時美國總統(tǒng)說的話，是在那個特定年代的一種情緒一種感覺，我怎么能完全理解。還有那些關(guān)于種族的關(guān)于階級的，我只能用人類通用的情感去產(chǎn)生共鳴，但這遠遠不夠，對我來說我就是有點浪費了這一部電影。當(dāng)然看電影看的也是一種感覺一種情緒，我懂那種淡淡的不可見的但又無處不在的壓迫感，壓在每一個人身上，在Paul身上，在爸爸媽媽身上……總的來說，我就是希望我們中國的導(dǎo)演們也能試著拍一下這樣的東西，回憶他們的過去，這樣我的共情會更強烈一點，我也能通過他們的鏡頭去了解那個年代。

烏托邦式的大都會，拍攝技巧先鋒而魔幻。但就像無從分辨海報上被肢解的女子是在上升還是下降、快樂還是失落、被工業(yè)社會接受還是排斥一樣，豐富的蒙太奇、欣欣向榮的畫面和充滿活力的背景音，或許也隱喻現(xiàn)代性的另一種可能。

含著感動看完了，整部片子最為精彩的部分是解說詞。歷史輪回，繁華煙散?！皼]有一個時代能像唐那樣留給中國人無盡的想象”，秦時明月漢時關(guān)，大唐宮闕與長安，大西北總能激起無盡豪情和感慨。自唐之后，中國的權(quán)力中心東移，宋代頹靡，明代嚴(yán)酷，余者多為異族統(tǒng)治，也再沒有那么令人向往的朝代了。

力量偉大，約等于帕索利尼，如此溫柔，我信了，沒什么會死去。呀，搶走了我的羅密歐，怎么超過呀。把圣經(jīng)也搶走了。林奇是懂藝術(shù)的，因為選了羅密歐與朱麗葉里這樣的一段話。這才是命運。Am i good, or am I bad；最宏偉的哲學(xué)命題。答案是一切，是人和他們的快樂與痛苦。