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“沒有上帝，生命會(huì)變得更易懂”“我們非得繼續(xù)生活嗎？”非常簡潔短促的電影。似乎在進(jìn)行上帝是否存在的質(zhì)疑，上帝是愛嗎？像一個(gè)非生命體附著在窗臺(tái)上的牧師，避無可避的狂熱愛意，是愛嗎？行盡片尾，仿佛已然確定?！爸靼≈?，你為何離棄我？”又或者，整個(gè)場域的存在像是用確然的淺層的篤定，來構(gòu)成最譏諷，又搖擺不定的拷問。

里德真的太可憐了，心疼我德，編劇把摯愛寫死就算了，還要被陷害入牢，媽媽還被綁架，還被變態(tài)盯上，真的太口憐了??????

驚了！目前最有感染力最令我喜歡的一部伯格曼！《猶如鏡中》把宗教放置于精神病患者的視線中呈現(xiàn)，與常人相隔，片中對(duì)面孔的表達(dá)聚焦于一種間離效果，并不是以直接的感染力為呈現(xiàn)目標(biāo)。 這部全都反了過來，在離上帝最近的牧師身上放置宗教和愛的兩難，于是各處面孔承載的不是信仰和常人的疏離，而是靈魂深處的顫動(dòng)，完美承接了自德萊葉而來的情感力度。 愛作上帝，這恰就是信仰的吊詭之處，仍然以哲學(xué)視角簡言之，信仰基于理性，而愛有超脫理性的能力。教師求愛大過信仰的超越性，漁夫反之，老人和小孩是漠不關(guān)心的蕓蕓大眾，牧師恰在這漩渦的中心撕扯，對(duì)妻子的愛逐漸形而上化，使得他忘卻了愛的現(xiàn)實(shí)面貌，反而不會(huì)再愛。 德萊葉最終求超越性的宗教在生活中的融合，而伯格曼的沉默三部曲相反，取的正是宗教的超越性于日常的撕裂，兩者相得益彰

天哪這一季換的人也太多了……難以適應(yīng)……

信仰的坍塌，源于在需要時(shí)被拋。如果說伯格曼懷疑宗教，那么從《冬日之光》到《沉默》，他永恒信仰的是愛。塔可夫斯基的十佳，《潛行者》中信仰同樣被踐踏被懷疑被污名，但唯愛崇高。