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其實(shí)對于我們而言沒有什么困難是真正不可戰(zhàn)勝的。

很強(qiáng)的話劇感，大概是來源于酷似舞臺的布景。試圖凹超現(xiàn)實(shí)主義的影片中一定會(huì)出現(xiàn)的氛圍元素：白馬，頭紗，曠野上的殘?jiān)珨啾?。妓院的概念太美了，希望有生之年能逛一次差不多的。btw里面的小奴隸的神態(tài)很像《大路》里的天使，一查果然是一個(gè)導(dǎo)演的作品哈哈哈

很糟。只有第二個(gè)故事還看得下去，畢竟玫瑰這個(gè)角色不算太寫丟，如果將她作為女一號那就更加好了，可惜她存在的意義更像是楚香帥遇到的某一單元女主。這個(gè)故事沒有難點(diǎn)，剪輯上泄了謎底之外，其它部分都很穩(wěn)，女主角也沒有刻意比男主矮一頭，反而有心欺瞞，所以感情的部分很本分的表達(dá)到了。第一個(gè)故事故弄玄虛不僅不恐怖，反而在敘事上頭重腳輕，第三個(gè)故事是行騙天下的風(fēng)格，可惜被表現(xiàn)得非常無聊。這個(gè)劇全體演員的表演我覺得都不在線上，也是缺點(diǎn)?？傊型评淼倪壿嬆芰拖胂罅Χ紱]有兼顧到的“番外”的感覺吧。

60年代意大利藝術(shù)電影的政治化。費(fèi)德里科 費(fèi)里尼。改編自佩特羅尼烏斯小說。這部松散的、片段式的奇觀電影形成了費(fèi)里尼的新模式：熱鬧、怪誕的奇觀景象令人想起即興喜劇，通常缺乏線性的敘述。主人公變成了費(fèi)里尼自己，或是他的想象：一系列碎片通過一種變幻不定的想象整合在一起。 具有非個(gè)人化的一面，把自傳與幻想和對于社會(huì)歷史的檢視融合在一起：使用了與《甜蜜的生活》同樣的類比，把情感空虛的主人公比作嬉皮士。 從事藝術(shù)電影工作的導(dǎo)演也同樣受到這一時(shí)期政治氣候的影響，許多卓有建樹的導(dǎo)演盡力避免布萊希特式的極端疏離和風(fēng)格化，吸納政治題材的同時(shí)，仍然繼續(xù)著戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的傳統(tǒng) 。普遍被解釋為對社會(huì)世風(fēng)日下的尖酸批評。未看

太喜歡看五脈的鑒寶橋斷了，手段新穎，學(xué)識驚人，一套動(dòng)作行云流水讓人感覺十分過癮！