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自然主義的風(fēng)光攝影、特級(jí)攝影昭示技術(shù)進(jìn)步；背離表現(xiàn)主義印記的空間和遠(yuǎn)景；剪輯創(chuàng)造韻律，賦予物質(zhì)超自然性。

要被鄭鈞劉蕓笑死，劉蕓和陳喬恩的性格很可愛哎

以儀式為核心的宗教軟弱無力，牧師在信仰與懷疑之間來回?cái)[動(dòng)、終于崩潰。伯格曼“上帝是否存在”的創(chuàng)作母題復(fù)現(xiàn)，他似乎給出答案——上帝未曾缺席，全能的他者沉默地靜伴左右。

我說句心里話，感覺比狂飆好看多了！

上帝已死，在湍急的河流旁看見躺著的喬納斯的尸體時(shí)，就已經(jīng)可以深深的感受到了，結(jié)尾的問題引人深思，上帝為什么拋棄了耶穌？是因?yàn)樯系鄄粣圩约旱膬鹤訂?？如果上帝不愛自己的兒子，又何以愛眾生？如果上帝沉默了或者說死去了，那這些跪倒在祭壇前尋求庇護(hù)的教民們，他們的信仰有什么意義，這些問題對(duì)于任何信徒來說都是無底的深洞，引用尼采的那句話“當(dāng)你在凝視深淵的時(shí)候，深淵也在凝視你”當(dāng)你在質(zhì)疑上帝的時(shí)候，同時(shí)你也在質(zhì)疑著自己的存在。